5OstC-Wie Seife

Wie Seife

Predigt vom 5. Ostersonntag C

Zusammenfassung:

Ich gebe Ihnen ein neues Gebot: Lieben Sie sich so, wie ich Sie geliebt habe.

Darin wird jeder erkennen, dass sie meine Jünger sind. Lesen Sie Johannes 13, 31-33a. 34-35

1. Von Moses

An diesem Sonntag haben wir einen Text des Evangeliums, das seine Bedeutung so groß ist, dass es Jesus sagt uns: „Daran werden sie dich erkennen, wie ihr meine Jünger seid“, der hier ist, Aufmerksamkeit zu zahlen, weil genau, dass es das Volk Israel von seinen Ursprüngen war, von Moses zurück, von den Geboten erhalten hat, diese Liebe Gottes, die Liebe sein Bruder, aber, und das ist, wo das Problem ist, manchmal die „Lesungen "Was hieraus gemacht wird und was das Volk Gottes in Israel noch tut, ist sehr begrenzt. Zum Beispiel waren in den Tagen Jesu dort viele Israeliten, die der Nachbar sagte, die lieben musste, waren nichts anderes als die Juden, sondern weil sie einem anderen Volk gehörte und war ‚eine andere Geschichte‘. Diese konnten friedlich gehasst werden, weil sie nicht zu den Auserwählten gehörten. Jesus mit diesem ist, auch die Pharisäer, der sagte etwas ähnliches, dass diejenigen, die zu einer Gruppe lieben musste, war sie zu denen, die wie sie waren, die Recht praktiziert, andere waren bereits Teil des „Gesindel "Das" Gesindel. " Die waren nicht mehr nötig.

2. Neues Paradigma

Jesus erfüllt diese Menschen und ihre Jünger gehen zu sagen, na ja, die Liebe ist „wie ich dich geliebt“, das heißt, das neue „Paradigma“ setzen, die neue Maßnahme. Jetzt wirst du keine Zweifel daran haben, wie das ist, "wie ich dich geliebt habe". Und in dieser Liebe zu Jesus werden wir uns mit einer Liebe wiederfinden, die "ohne Grenzen", "ohne Grenzen" ist. Was ist die Grenze der Liebe in Jesus? Bis zum Leben geben. Und das vom Weg hinter Jesus und seine Jünger werden, einer, der sieht und Dinge zu hören, eines der Dinge, ich meine Aufmerksamkeit genannt ist, wie wir das Evangelium Gesicht sagen (und vor den Heiligen und vor allem Diesen starken Ausdruck der Religiosität, und besonders vor Jesus, sagen wir nein ...! dies, weil Jesus, er ist, wissen wir nicht, wir dies nicht tun, können wir sehr leicht dann entschuldigen, und fast wie wir sagen, na ja, dann ist das Evangelium eine „Utopia“ ist unerfüllbar, dann ist dies wie ein sagen Mirage, das ist nichts für uns. Dann, als wollte man sagen: Das Evangelium ist ein Misserfolg, wenn dies nicht zutrifft, ist es nutzlos, wofür?

3. Wahre Spiritualität

Dann eine Menge Dinge erfinden, machen wir irgendwie glauben, dass wir gut sind, dann alles, was sie kommen, die religiösen Ausdrücke sind, aber letztlich nicht unser Herz am Ende verwandeln, das ist, wo das Problem liegt.

Also, was wäre die wahre Spiritualität? Sie fragen den Lehrer: "Was ist Spiritualität? Es ist das, was es schafft, unsere Herzen zu verwandeln. "

Wenn nicht, gibt es keine Spiritualität. Wenn es keine Zeitverschwendung ist. Wenn nicht unser Herz zu verwandeln, bedeutet „neue Männer“ nicht „Jünger Jesu“ wirklich „Männer wissen, dass ihr meine Jünger seid.“ Dort

4. Die Seife

Es ist wie Seife, sage ich, können Sie die besten Seifen, Parfüm, Flüssigkeit, Gel, dass alle Dinge, die ich jetzt kommen, aber wenn man nicht waschen, was gut ist das denn? Seife, wenn es nicht zutrifft ..., kann ich eine Sammlung von Seifen haben. Das Evangelium, ich habe alle Ausgaben aller Autoren, die Übersetzung aller da ist, aber was nützt es, wenn Sie nicht in sind, wenn nicht im Herzen, lassen Sie mich erklären? Manchmal täuschen wir in dieser Angelegenheit von „das ist Jesus“, „sagt, weil Jesus, der Sohn Gottes, dann ist es für ihn, dass.“ Genau: „Daran werden sie wissen, dass ihr meine Jünger seid“, vor allem in Zeiten, die dort fühlten wir, dass die Welt uns folgt, fordert uns heraus. Und ja, da gibt es viele Mitglieder dafür sind, wollen wir Jünger Jesu sein, der für den Feind arbeiten, nicht ihre Brüder lieben, im Gegenteil, Sie zu seinen Brüdern falsch machen, sind sie nicht Jünger Jesu, klar, sagt Jesus . "Meine Jünger werden sich daran erkennen, wie sie sich lieben".

5. Welt "mit Worten verseucht"

Deshalb müssen wir unseren Verstand klarstellen, dass wir verstehen, dass dieses Wort, das wir vom Evangelium lesen, kein Wort ist, in einer Welt, die mit Wörtern überflutet und mit Wörtern "verseucht" ist. Wir müssen wissen, wie man klärt, was nicht funktioniert, um bei dem zu bleiben, was Gott gehört, das ist das Entscheidende, das Teil von Gottes Plan ist. Jesus ist der Gott, der mitteilt, was er will, wie er will, dass wir wandeln? Was ist das mit Spiritualität? Was ist das für ein religiöses Leben? Dort, in der Meister, Jesus, „Liebt einander, wie ich euch geliebt habe“; alles andere ist "Vers", eh, alles was wir dem hinzufügen wollen. Alles ist schon da. „In Daran werden alle erkennen, dass ihr meine Schüler sind“, wie sie lieben.

6. Fazit

Ich wollte bei dieser Feier von Jesus bitten, uns gewähren ein Herz der Liebe fähig zu haben, auf diese Weise Gott in uns ist, denn Gott ist die Liebe; Je mehr wir den Bruder lieben können, desto mehr ist Gott in uns und desto mehr haben wir ihn in unser Leben gelassen, wie Seife, desto sauberer verwenden wir ihn. Je mehr er über Gott in uns ist, desto mehr können wir lieben. Deshalb ist der Blick auf Jesus ein Blick, der nach Erfüllung strebt, der Blick, den das Königreich sucht, der Blick, der das volle Leben sucht, ein Leben in Fülle, das der Herr uns bringen und geben möchte. Deshalb schließen wir uns nicht, sagen wir nicht "das kann ich nicht", "das ist weil es Jesus ist", "das sind die Heiligen", es ist nichts für mich. Lassen Sie uns all das klären, denn es wirft uns gegen uns auf, wir neutralisieren das Evangelium, wir machen es unwirksam, wie wenn wir die Seife im Haus geparkt haben, in einer kleinen Kiste und da ist sie. Wir neutralisieren es. Sehr gute Seife, aber wenn es nicht verwendet wird, es nicht funktioniert, nichts, Lava, nicht gereinigt.

p. Juan José Gravet