28OrdB-Theologie des Wohlstands

Theologie des Wohlstands

Predigt am Sonntag 28 Ordinary B

Zusammenfassung:

Die Israeliten der Zeit Jesu und viele gegenwärtige Christen glauben, dass Wohlstand ein Zeichen dafür ist, dass Gott sie segnet und deshalb zu mehr Reichtum, mehr Segen. Mit anderen Worten: "Glücklich die Reichen", jedoch bekräftigt Jesus das Gegenteil.

Lies Markus 10, 17-27

1. Theologie des Wohlstandes

Zu Jesu Zeiten folgt das Volk Israel, einschließlich der Israeliten und vieler Christen heute dieser Idee: "Wenn du ein guter Mensch bist, du benimmst dich gut, Gott segnet dich und deshalb wird dein Leben wohlhabend sein, das heißt es wird wirtschaftlich wachsen, es wird alles gut machen. " Was heute die "Theologie des Wohlstands" genannt wird. Wer Gutes tut, segnet Gott. Und wenn wir es im Leben schlecht machen, dann deshalb, weil wir Sünder sind. Dies ist das Hauptthema.

2. Glücklich die Armen

Jesus wird sagen, es ist nicht so! Die Schlussfolgerung lautete dann, dass wir bestätigt haben: "Glücklich die Reichen". Und Jesus sagt das nicht, sondern sagt "glücklich die Armen". Jesus wird das Denken der Menschen seiner Zeit sehr stark verändern. Jesus ist mit dem Letzten, Gott ist mit dem Letzten, nicht mit den Mächtigen, mit dem Letzten.

3. Kamel

Mal sehen, wie es im heutigen Evangelium heißt:

- "Es ist leichter für ein Kamel, durch ein Nadelöhr zu gehen als für einen reichen Mann, um in das Königreich Gottes einzutreten".

Wenn die Jünger, also diejenigen, die ihm folgten, dies hören, sind sie überrascht. Und sie werden sagen:

- "Und dann, wer kann gerettet werden?" Denn wenn diejenigen, die von Gott mit Reichtümern gesegnet sind, nicht gerettet werden, wer ist gerettet?

4. Jesus und der reiche junge Mann

So beginnt Jesus seine Lehre zu geben, beginnend mit diesem jungen Mann, der zu ihm kommt und sagt: "Lehrer, was muss ich tun, um ewiges Leben zu erlangen?"

Und Jesus wird ihn fragen, ob er die Gebote hält.

Er antwortet ja, von seiner Jugend an.

- "Nun, du brauchst eine Sache: Verkaufe alles, was du hast und gib es den Armen, und dann komm und folge mir...!"

Und das Evangelium sagt, dass dieser Mann nein sagt. Du willst die Güter oder Dinge, die gut in dein Leben passen, nicht loswerden, nur weil du an Dingen festhältst.

5. Antireich

Der Antireich soll Geld zu einem Gott machen, zu Reichtum ein Gott und das ist der Mann unserer Zeit. Heute ist es wichtiger, dass derjenige, der nicht ist. Und da fehlt uns die Straße. Jesus wird uns lehren, dass jeder Mensch mein Bruder und daher "Sohn Gottes" ist.

6. Taufen

In einem Augenblick werden wir es in den Taufen sagen, wer auch immer seinen Sohn hierher bringt, um ihn zu segnen, um ihn zu taufen, er wird getauft werden. Egal wie sehr der letzte der Armen oder der Sohn einer reichen Familie, es ist egal, es ist der Sohn Gottes, zuerst. Und deshalb ist es würdig, eine Person wie alle anderen. Das heißt, Gott selbst sagt uns aus der Taufe: Jeder Mensch, jedes Kind ist mein Sohn. Sei vorsichtig mit diesem, weil er mein Sohn ist. Er ist mein Favorit. Ich bin bei ihm. Alles, was sie dem Kleinsten angetan haben, hat mir getan. Wer nicht wie eines dieser Kinder wird, wird das Königreich nicht betreten.

7. Dinge und Brüder

Deshalb ist alles, was uns vom Bruder distanziert, Reichtum. Wir entfernen uns von Besitztümern, alles was wir haben, alle Dinge machen uns zwischen Menschen getrennt. Lasst uns sehen, dass je reicher, je weiter von den Brüdern entfernt, je mehr Gefangene, je mehr Sorgerecht, desto mehr Alarme, desto mehr Bars, denn mehr Reichtum bedeutet mehr Fürsorge für die Brüder. Der Herr sagt uns: verkaufe alles was du hast, gib es den Armen und folge mir.

8. Eine andere Logik

Eine andere Logik bewahrt das Reich Gottes, derjenige, der dem Meister folgt, wird nichts vermissen. Suche zuerst das Königreich und der Rest kommt dazu. Wir wollen nach Dingen suchen und dann, wenn wir Zeit für Gott haben. Nein. Zuerst das Königreich, dann alles andere. Deshalb sind die Apostel überrascht, wenn sie den Meister das alles sagen hören. Wer kann dann gerettet werden? Für Männer ist es unmöglich, aber nicht für Gott. Für Gott ist alles möglich.

9. Schlussfolgerung

Und dir, die mir folgen, sage ich dir, dass du hundert Prozent von allem, was du noch hast, 100 Prozent haben wirst. Inmitten dieser schwierigen Welt, der Verfolgungen und all der Ungerechtigkeit werden sie ewiges Leben haben.

Ich wollte in der heutigen Feier darum bitten, dass jeder von uns diese Welt betrachtet und betrachtet, was Gott uns vorschlägt und aufrichtig seinen Weg einschlägt, der nicht der Weg des Reichtums ist, es ist der Weg der Armut, es ist der Weg Gottes Obwohl es unbequem ist, ist es der sichere Weg zum endgültigen Königreich, zum ewigen Leben.

p. Juan José Gravet