BautB-Moment "Scharnier"

Moment "Scharnier"

Predigt von der Taufe des Herrn B.

1. Scharnier

Beginnen wir mit der heutigen Feier beginnen, eine Zeit, die in der Liturgie genannt wird: “Ordinary Time“ oder “Zeit im Laufe des Jahres“; Das fängt bei dieser Feier an. Und es endet auch in dieser Feier, die liturgisch heißt, die "Weihnachtszeit". Das heißt, wir sind mitten im "Scharnier". Und da wir in einem solchen Moment sind, müssen wir wissen, woher wir kommen und wohin wir gehen. Um die Liturgie zu verstehen, zu verstehen, unsere Spiritualität, zu erfassen, was wir das Wort sagen wollen, müssen wir im Laufe des Jahres auch die Weihnachtszeit und Ordinary Zeit oder Zeit verstehen.

2. Weihnachten

Das erste, worüber wir uns klar sein müssen, ist: Was bedeutet Weihnachten? Weil wir vor zehn Tagen diese Party (Weihnachten) gefeiert haben. Und es ist ein sehr schönes Fest, sehr vertraut, sehr poetisch, eine Party, wo wir die Familie trafen, eine Party, wo wir viel essen, wo wir viel trinken, wo es eine Menge Pyrotechnik ist, eine Partei, die das Risiko einer Übertragung läuft als ein Datum passiert und nichts mehr. Und diese Partei hat eine fundamentale Bedeutung. Wir müssen wissen: Warum Weihnachten? Was ist der Grund für Weihnachten? Das heißt: warum hat Gott uns so angesprochen? Obwohl alles folklorisch ist, müssen wir uns über den Grund klar sein. Warum ist Gott in unsere Mitte gekommen? Warum ist Gott auf diese Weise angegangen?

3. Katastrophe

Und der Grund ist sehr einfach, aber auch sehr wichtig. Gott hat zu uns kommt, nicht, weil wir gut sind, sie nicht auf gratulieren, wie wir uns verhalten, nicht uns zu bringen, einen Gratulations; weil wir seine Kinder sind, dann ist er glücklich mit uns. Nein! Gott ist zu uns gekommen, weil wir ein Durcheinander sind. Ist es klar? Das heißt, Gott möchte diesen Mann berichtigen, der aus seinen Händen gekommen ist. Er will es wieder machen, er will mit uns arbeiten, wie der Töpfer mit dem Ton. Das ist die Bedeutung von Weihnachten. Gott hat sich uns genähert, gerade weil es uns nicht gut geht. Und das müssen wir sehen - schauen Sie sich einfach die MMCCSS dieser Tage an - so sind wir. Und all das vergessen wir nicht, aber wir sind Teil; So sind wir Dies ist das Erste von allem. Gott möchte etwas Neues mit uns machen.

4. Jesus

Dann beginnt diese Zeit, wenn uns die Kriterien für diese neue Menschheit gegeben werden; wie Gott will, dass der Mensch geht, basierend auf dem Modell, das uns vorgestellt wird und das Jesus heißt; oder zu Weihnachten: der "Kind-Gott". Er ist derjenige, der uns den Weg zeigt. Er selbst ist der Weg. Dann beginnen wir zu sehen, wie Jesus arbeitet; wie Jesus Einstellungen hat; wie er geht; wie er sich vor seinen Brüdern darstellt. Dann beginnen wir zu entdecken, was die Kriterien dieses neuen Lebensstils sind. Verstehst du mehr oder weniger, wohin geht die Sache? Gott kam zu uns, um uns zu zeigen, wie es ist.

5. Privilegien

Das erste, was wir hier verstehen müssen, ist - es zeigt uns die Szene - die Taufe Jesus. Johannes der Täufer ist am Ufer des Jordan. Es ist die letzte der Propheten des Alten Testaments, die im Neuen Testament, das neuen Gesetz Gott, in dem neuen Gesetz des Königreiches einläuten wird. Und es gibt eine sehr klare Einstellung von Jesus, dass wir auch sehr klar sein müssen. Dieser Jesus ist das Fleisch gewordene Wort, dieser Jesus ist Gott selbst, der auf diese Weise zu uns kam. Er steht jedoch in der Schlange derer, die getauft werden sollen. Wie ein mehr. Das heißt, es fragt nicht nach Privilegien. Das ist sehr wichtig, weil wir ein bisschen Wert sein wollen, was wir sind. Gott zeigt nicht alles, um uns zu beeindrucken. ganz im Gegenteil.

6. Sohn

Dieser Gott schuf den Menschen, wird er in die Warteschlange gestellt, als ein und in den Händen von Johannes dem Täufer im Jordan getauft werden. Und hier zeigt uns der Text, dass die Manifestation Gottes Sinn ergibt. Der Vater Gott, aus dieser Theophanie, sagt: "Dies ist mein Sohn" und sendet seinen Geist - den Geist Gottes, den Heiligen Geist - in Form einer Taube. "Dies ist mein geliebter Sohn, in dem ich meine ganze Vorliebe habe." So manifestiert sich Gott. Auf der anderen Seite lässt es uns die Bedeutung der Taufe erkennen. Was bedeutet das, dass unsere Eltern uns eines Tages zur Kirche brachten und uns dieses Zeichen Gottes gaben, wie es die Taufe ist?

7. Untertauchen

Ich hatte ein bisschen die Idee, dass die Taufe etwas war, das dort in der Kindheit empfangen wurde, und das war's. Da war es etwas von der Vergangenheit. Die Taufe ist jedoch etwas völlig präsent, denn wir haben das Wort "untergetaucht" in Jesus. Wir sind in Jesus. Das Wort Taufe bedeutet: "hineingehen", "untertauchen". Und das ist das Zeichen der Taufe, obwohl wir es mit ein wenig Wasser tun, in den Köpfen der Kinder würde das Zeichen "wie im Fall von Jesus" in den Jordan eintauchen, denn wir tauchen wirklich in Jesus ein. Wir kommen in ihn hinein, wir fangen an, ein Teil von Ihm zu sein, dann müssen wir die Haltung von Ihm haben. Wer kommt nicht um Privilegien und wer ist einer mehr. Wir sind ein bisschen so.

8. Innen

Wir müssen erkennen, dass dieser Jesus diese Worte vom Vater empfängt; das sagt: "Dies ist mein Sohn, in dem ich meine ganze Vorliebe habe", diese Worte sind auch an jeden von uns gerichtet, weil wir "im Inneren" von Jesus sind. Wir sind ein Teil von Ihm, dann sagt Gott der Vater jedem von uns: "Dies ist mein Sohn." Aber nicht nur für jeden von uns, für jeden, der durch das Wasser der Taufe geht. Sei der Rasse, die ist, egal welche Farbe sie hat, was auch immer ihre Eltern und Sponsoren sein mögen: Sie sind Kinder Gottes. Das ist unsere Würde. Er sagt denen von uns, die Teil der Tauffeier sind: "Das ist mein Sohn, pass auf ihn auf!". Weil das seine Würde ist: ein Kind Gottes zu sein.

9. Bruder

Beachten Sie also, dass die Tatsache, dass Straßen "berichtigt" werden, einige sehr wichtige Dinge hat, die wir zu sehen beginnen und die wir in den nächsten Wochen noch sehen werden. Das heißt, wir sind wie ein Buch zu öffnen, wo wir unterrichtet werden, wie wir anfangen müssen zu leben, damit wir diese neue Menschlichkeit, die Jesus uns bringt, einfach leben können - "in Jesus" -. Der Mann, der nicht um Privilegien bittet, kommt noch eins, mit Demut. Und nicht nur das, er ist ein Mann, den jeder für einen Bruder hält. Wie Paul VI. Sagte: "Jeder Mann ist mein Bruder".

10. Schlussfolgerung

Wir begannen also mit sehr starken Worten diese "gewöhnliche" Zeit, gerade weil Gott uns sagt: "Das ist der Weg"; Machen Sie keinen Fehler, gehen Sie nicht woanders hin. Weil Gott gerade für etwas gekommen ist. Weihnachten ist nicht nur folkloristisch. Gott kam, um die Dinge in Ordnung zu bringen, aber auf ihre eigene Weise: von der Barmherzigkeit, von der Liebe, vom Frieden, von der Gerechtigkeit.

Heute wollte ich in diesem Fest für jeden von uns bitten, dass das Wort uns durchdringt, um unser Leben zu befruchten und uns zu erneuern.

p. Juan José Gravet