2OrdB-Der Mülleimer

Der Mülleimer

Predigt des 2. Sonntagskandidaten B

1. Johannes der Täufer

Wir finden das Wort dieses Wochenendes, in dem Johannes der Täufer seine Jünger oder zumindest einige von ihnen (Jesus) hervorhebt und sagt: "Dies ist das Lamm Gottes"; Satz, den wir in der Liturgie wiederholen, in allen Messen, die wir machen. Wir sagen: "Dies ist das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt wegnimmt" und die Eucharistie zeigt.

2. Lamm

Und es gibt ein Wort, das wichtig zu analysieren ist, weil es so ist, als ob etwas beobachtet werden sollte. Weißt du was ein Lamm ist? Was ist ein Lamm? A ..., a ..., ein Tier!, Gut! Wir sind auf dem Weg ...! Was noch? Ein Schaf ...! Ja und nein ...! Nicht alle Schafe sind Lämmer, aber alle Lämmer sind Schafe. Lassen Sie uns das analysieren, denn das Lamm ist das einjährige Schaf oder weniger als ein Jahr alt. In Bezug auf Schafe wäre das Lamm also das Baby, also ist das Fleisch so zart. Deshalb wird es für das Essen geschätzt, und deshalb benutzten die Israeliten es als Ostermahlzeit. Ein Lamm war das Essen, das zu Ostern eine Familie haben musste, um den "Schritt" des Herrn zu feiern.

3. Sanftmut

Wenn Johannes also auf Jesus zeigt und sagt: "Dies ist das Lamm Gottes", erinnert er sich daran, worüber die Israeliten sehr klar waren, gerade weil das Lamm sie an das Passahfest erinnerte, an das Vergehen Gottes durch die Leben dieses Volkes, befreiend. Aber schauen wir uns das Bild des Lammes an. Wenn wir ein Schaf sehen, fühlen wir Zärtlichkeit, weil es ein sanftes Tier ist, ohne Aggressivität. Stellen Sie sich das Lamm vor, das wie ein Baby ist, noch zärtlicher, wehrloser, zerbrechlicher. Nun, das ist die Art und Weise, wie Gott sich in unserer Mitte präsentiert. Wie ein Lamm. Hier kommt es.

Wir erinnern uns auch an das Wort Jesus, das zu den Jüngern gesandt wurde: "Wie Schafe inmitten von Wölfen", mit all der Zerbrechlichkeit, aber mit aller Kraft Gottes. Dies auf der einen Seite.

4. Jünger

Auf der anderen Seite erscheinen die ersten Jünger Jesus. Andrés erscheint an erster Stelle und ein anderer Schüler, von dem der Name nicht gesagt wird, soll Juan sein. Andrés, Simons Bruder, sucht nach ihm und sagt: "Wir haben den Messias gefunden." Simon geht dorthin, wo sein Bruder ihm sagt und Jesus wird sagen: "Von nun an wirst du Kephas genannt werden." Was bedeutet? Stein, Simon Stein oder Simon Peter. Er ändert seinen Namen, weil er Simon eine sehr wichtige Mission geben wird.

5. Berufung

Dann müssen wir versuchen, das Thema der Berufung zu erkennen, wie Gott uns nennt; weil er uns alle angerufen hat. Wir sind hier, weil Er uns berufen hat, er hat uns gesucht; Irgendwie ist der Herr es wert, unsere Herzen zu berühren, so dass wir heute hier auf dieses Wort hören, so dass wir heute hier unseren Lobpreis, unsere Lieder beten, die Sakramente empfangen usw. Weil der Herr in gewisser Weise möchte, dass wir uns erinnern, uns erinnern. Wir beginnen das liturgische Jahr und die grüne Farbe erscheint, was bedeutet, dass wir eine neue Stufe begonnen haben. Die Bühne, in der wir uns mit dem Meister treffen und wir beginnen, seine Lehren zu entdecken.

6. Anruf

Zuerst müssen wir wissen, wie das in unserem Leben angefangen hat. Wie kommen wir hierher? Was uns eines Tages dazu gebracht hat zu sagen: Ich möchte Jesus sehr ernst, sehr konkret folgen. Denn gleich zu Beginn ist die Marke diejenige, die im Rest unserer Tage der Ursprung unseres Glaubens sein wird, eine Berufung, ein Ruf.

7. Müll

Denken, wie war das Thema der Berufung, genannt, wie sie seit der Kindheit vorhanden waren, aber wir wissen es, aber wenn wir erkennen, wenn wir darüber nachdenken, wie es passiert ist, entdecken wir, dass Gott war immer vorhanden. Das erste, was mir in meiner Kindheit aufgefallen ist, ist, dass ich ein "Müllmann" sein wollte. Und heute sehen Sie die Müllsammler, die mit einem Lastwagen fahren, rennen, die Taschen tragen, sie bringen sie zum Lastwagen, der mit dieser Technologie den Müll verdichtet; Das gab es nicht, als ich ein Kind war, vor fünfzig Jahren. Es waren Schotterwege, der Müll kam mit einem Auto und einem Pferd, jeder Nachbar hatte einen Mülleimer und der Mülleimer trug Müll von den Containern zum Auto. Dann wurde der Müll an einen entfernten Ort gebracht, wo er sich auftürmte und verbrannte. Und ich beobachtete und bewunderte, was der Müllmann tat.

8. Priestertum

Und was hat das mit der Gegenwart meines Lebens zu tun? Mal sehen, im Sakrament der Beichte kommen sie, um den Müll wegzuwerfen, ich hebe ihn auf, ich nehme ihn, wo er hingehört und der Boss zerstört ihn. Die Sünde Der Müll der Welt. Ich wusste nichts von all dem. Aber ein paar Jahre später wandte ich mich von diesem Ruf ab und suchte ein anderes Schicksal, nämlich das Priestertum. Mit acht oder neun Jahren begann dieses kleine Licht in meinem Leben zu erscheinen; mit einem gewissen Alarm in meinem Haus, denn "Müllmann" mit "Priester" zu verbinden, was passiert? Als ich elf Jahre alt war, spricht meine Mutter mit dem Priester, der verantwortlich für die Schule war, dass ich gehe, San Francisco Solano, ihm zu sagen, ich will zum Ausdruck Priester werden. Meine Freunde lachten. Sie haben mir gesagt, dass ich diesen Anruf aufgeben soll. Und was der Priester zu meiner Mutter sagte (zu dieser Zeit ging er mit elf Jahren in die 6. Klasse, ich war schon volljährig), warteten wir ein wenig. "Wenn er eine Berufung hat, wird er weitergehen", sagte der Priester. So hat die High School, erschien andere Berufe, mehr Erfahrungen in der Welt, wie Zeichnung, Architektur, Werbung, Musik, bis er wieder erschien, 20 Jahre alt, Priestertum. Ich ging in das Seminar und entdeckte, dass Gott von Anfang an bei mir war, aber man weiß nicht, wie man Unterscheidungsvermögen hat.

9. Samuel

Ich war wie in der ersten Lesung heute, wo Samuel, der ein Kind war, die Stimme Gottes hört, glaubt aber, dass ein anderer nennt, war es der Priester, der da war, und sagt: „Ich habe dich nicht gerufen, kehrt zu schlaf. " Und so passiert es dreimal. Und der Priester erkennt, dass es Gott ist, der ihn ruft. Samuel fängt an zu verstehen, was die Stimme Gottes in seinem Leben ist und beginnt zu gehen, nicht das Wort vorübergehen zu lassen (sagt die erste Lesung heute).

10. Schlussfolgerung

Ich möchte in dieser Messe für jeden von uns fragen, damit wir von Anfang an in unserem Leben auf diese Stimme Gottes hören können; Wie war es? Und wie reagieren wir auf diesen Ruf? Gerade weil hier unsere Berufung ist. Wir sind berufen, Jünger dieses Meisters zu sein, der uns dorthin führt, wo immer Er will, solange wir auf Seine Stimme achten. Manchmal brauchen wir Hilfe von außen, wie Samuel, ein Tempelpriester; Manchmal brauchen wir einfach einen Bruder, der uns sagt: "Wir finden den Messias", wie Petrus (den sein Bruder Andrew ihm einfach zum Meister brachte); oder manchmal müssen wir einen Weg vorbei sein, wie die Art und Weise Johannes der Täufer, der seine Jünger hatten, und wenn es der wahre Meister erscheint sagt Ihnen: "Das ist das Lamm Gottes ist“, denn hier sind wir jetzt gehen müssen. Und dann gehen die Jünger dieses Johannes der Täufer. Lasst uns in dieser Eucharistie danach fragen, unsere eigene Berufung, unseren eigenen Ruf zu finden, denn Gott hat eines Tages unsere Herzen berührt, deshalb sind wir heute hier und deshalb erneuern wir unsere christliche Berufung.

p. Juan José Gravet