14B-Jesus, ein Bastard, der sein Volk schockierte

Jesus, ein Bastard, der sein Volk schockierte

Predigt des 14. Ordentlichen Sonntags, Zyklus B

"Niemand ist ein Prophet in seiner Stadt." Nicht Jesus. In Nazareth wird der Meister abgelehnt, weil er es für unwürdig und für die von Nazareth als einen Grund des Skandals hält. Lies Markus 6, 1-6

1. Nazareth

Wir sind mit einem sehr wichtigen Text konfrontiert, da wir wissen, dass das Markusevangelium das älteste ist, das wir haben, und dass es den Tatsachen am nächsten kommt. Und dieser Text erzählt uns von Jesus in der Stadt, in der er lebte, in Nazareth. Bevölkerung, die, in der Geschichte suchend, findet, dass es nicht viele Spuren davon gibt; Sie können sehen, dass es sehr klein war. Wir sprechen von 300 Einwohnern, also war es eine sehr kleine Stadt. Dort kannten alle seine Bewohner Jesus. Und sie wussten, wie es war, sie kannten ihre Kindheit, sie kannten ihre Jugend, alles. Wie war der Meister? Und das ist, wo Jesus mit seinen Jüngern geht, und Samstag nimmt einige Stunden in der Schule, die ist, wo Juden versammelt, um zu beten und das Wort zu lesen.

Diejenigen von Nazareth hatten gehört, dass Jesus dort einige Zeichen gemacht hatte und einige Wunder und sie waren überrascht, weil sie ihn seit seiner Geburt gekannt hatten.

2. Skandal

Sagt der Text, und dies ist meiner Meinung nach der Schlüssel, dass „Jesus war für sie eine Ursache für Skandal“ (6.3), das Wort Skandal bemerken. Uns heute, wenn wir sagen, eher meinen wir... na ja, bis es Programme, die Skandale gewidmet sind, Skandale von Prominenten verbreitet und scheinen viel von einem Publikum zu haben: was sie tun, das Leben von Prominenten ; Tatsachen, Ereignisse und Ereignisse werden unter den Prominenten gesucht, um sie zu offenbaren und auf diese Weise Werbung zu erhalten. Was werden sie Jesus vorwerfen? Was verursacht einen Skandal? Vor allem werden wir verstehen, was ein Skandal ist. „Ein sündiges Ereignis“, andere sagen, „ein weithin bekannt Vorfall Behauptungen von unangemessenem Verhalten, Abbau oder Unmoral St. Thomas sagt beteiligt ist. Es kann sich auf reale Handlungen stützen, nur das Produkt von Vorwürfen oder eine Mischung aus beidem sein. Wenn es auf Lügen basiert, ist es normalerweise beabsichtigt, die Person zu diffamieren. "

3. Sohn von Maria

Was sagen sie zu Jesus? Schau dir den Text an, wie es geschrieben ist, denn da ist der Schlüssel dazu. Wenn er von der Familie Jesu spricht, sagt er: "... der Sohn Marias ..." (6,3), und dieser Satz ist nicht so einfach wie es scheint. Es ist viel mehr. Was sagt es dort? Es nennt den Vater nicht. Und ein Israelit, wenn er über seine Herkunft spricht, sagt: "Sohn von ...", der Vater. Niemals die Mutter. Was bedeutet das? Jesus hatte keinen Vater. Nazareth Israel wusste, dass es etwas, das sie nicht gut wissen, was es bei der Geburt Jesu war, aber nannte es „der Sohn der Maria“, nicht der Sohn Josefs. Ist das Thema verstanden?

Dann war jemand, der der Sohn einer Frau war und den Vater nicht nannte, jemand, der nicht einmal die Würde hatte, zu leben. Er war ein Bastard. Verstehst du?

Das heißt, Jesus war nicht jemand, der von denen seines eigenen Volkes gut gesehen wurde. Das bedeutet, dass dieser Mann, der zu ihnen kommt, und kommt mit einem guten Ruf und kommt mit Autorität zu lehren und zu kommt und kommt mit Weisheit“... wir wissen, dass dies ein Bastard ist, was uns zu lehren kommt? Dann stellte Jesus fest, dass sein Volk keinen Glauben hat. Er kann das nicht überwinden. Wenn man es nicht versteht, kollidiert es mit einer Art von Ablehnung. "... woher kommt das alles? Welche Weisheit ist das, was dir gegeben wurde, und die großen Wunder, die deine Hände vollbringen? "(6.2)

4. Zimmermann

"Ist es nicht der Zimmermann?" (6.3). Hier sagen wir "der Zimmermann" und wir bekommen die Idee, dass er ein Geschäftsmann ist, der eine Tischlerei hat. In einem Dorf von 300 Einwohnern vorstellen, was dies bedeutete: ein Handwerker, der die Dinge manuell Gelegenheitsjobs gearbeitet, Reparatur; Vielleicht könnte es heute sein, sich irgendwie mit einer Art Maurer unserer Zeit zu identifizieren. Jesus hatte keinen Beruf, er war kein Arzt des Gesetzes, kein Priester, keine Autorität, nichts damit zu tun. Es war jemand sehr einfach, aber kommt mit Autorität und kommt zu lehren; Wenn wir erkennen, was das bedeutet, kann Jesus in ihrem Ort nicht tun, in ihrem Dorf Herkunfts kann nicht viele Zeichen machen, sagt der Text, „könnte kein Wunder gibt es nicht, aus ein paar Kranke zu heilen und ihre Hände aufdrückten "," und er war erstaunt über seinen Mangel an Glauben "(6,6) Jesus! In deinem eigenen Land! Er wird sagen: „Ein Prophet ist nicht ohne Ehre, außer in seiner Heimatstadt, seiner Familie und Heimat“ (6.4).

5. Israel, rebellische Menschen

Die andere Sache, die mir in heutigen Texten wichtig erscheint, hat mit dem Propheten Hesekiel zu tun, wo Gott selbst sagt: "... Ich sende euch zu den Israeliten, zu einem rebellischen Volk ..." (Ez 2.3). Rebellisch, als wäre er hart im Herzen. Eigentlich bedeutet der Name Israel: ein Volk, das rebellisch mit Gott ist, das mit Gott kämpft, der mit Gott kämpft, der Gott gegenübersteht. Das heißt, es ist nicht fügsam. Dann ist ein Mann, der kommt, um mit ihnen im Namen Gottes zu sprechen, wie es den meisten Propheten geschehen ist, gewaltsam gestorben. Sie wollen nichts von Gott hören.

6. Nachricht und Messenger

Jetzt müssen wir uns das in unserer Zeit anschauen. Denn genau die ganze Lehre Gottes, all das, was zu uns kommt, kommt durch Menschen mit all den Schwächen der Menschen, mit all dem Skandal, dass dies bedeutet: wie kommt das im Namen Gottes dazu sag so etwas? Wie ist das Ding? Dann ist es so, als ob die Botschaft als solche nicht wichtig ist, weil der Bote eine mehr ist. Der Bote, können wir sagen, ist keine korrekte Person. Gott hat sich nicht gut entschieden. Wenn das Wichtigste nicht der Bote ist, sondern die Botschaft. Wir vermissen die Botschaft, die Gute Nachricht. Wir töten denjenigen, der kommt, um uns die Gute Nachricht zu bringen, und dann verpassen wir die Gute Nachricht. Deshalb sind im Leben der Kirche und im Leben des Volkes Gottes diejenigen, die die Botschaft Gottes bringen, verfolgt und diffamiert worden, das Ergebnis von Skandalen. Wir müssen also vorsichtig mit all dem sein, gerade nicht weil Leute, die offizielle Werber oder was auch immer sind, nicht wirklich Sünder sind, die auch Sünder sind. Das Problem besteht darin, die Nachricht abzulehnen, wenn wir ohne die Nachricht bleiben, weil der Bote beschuldigt wird, weil der Bote ... ist, ich weiß nicht, wir können die Qualifikationen setzen, die wir wollen.

7. Schlussfolgerung

Ich wollte bei dieser Feier fragen, Jesus anschauen, das Volk Israel betrachten, die Kirche betrachten, dass wir auch das betrachten: Gottes Sache kommt so: "bekleidet", wenn wir es auf irgendeine Weise sagen können, durch gewöhnliche Menschen, Wie jeder von uns und in gewisser Weise, scheinbar unbedeutend, ist der Reichtum jedoch im Wort, der Reichtum ist in Gottes und das ist, wo wir aufmerksam sein müssen.

p. Juan José Gravet