Der Auserwählte
Predigt am Sonntag, 13. B
Die Zahlen in der Schrift haben einen Sinn, der über das Mathematische hinausgeht.
Heute erscheint es im Evangelium, Nummer 12, zweimal, signifikant.
Was wird er bedeuten? Können wir dort eine Nachricht finden?
Lesen Sie Mc 5,21-43
1. Evangelium heute
Wir haben im heutigen Evangelium (obwohl wir den am meisten zusammenfassenden Text lesen) die Heilung einer Frau, die an ständigem Blutfluss litt und in der Menge Jesus berührt und heilt. Und diese Frau, so heißt es in dem Text, litt seit 12 Jahren an dieser Krankheit und entfremdete sie in gewisser Weise den Sitten des Volkes Israel völlig von der Gesellschaft, weil sie dadurch unrein wurde. Daher konnte ich nicht in der Gesellschaft leben oder jemanden berühren, was bedeutet, isoliert zu leben. Aber sie geht, berührt den Meister und ist geheilt.
Und die zweite Heilung ist eine Auferstehung, die Auferstehung der Tochter des Jairus, der das Oberhaupt der Synagoge dieses Ortes war. Und der Text sagt auch, dass das Mädchen 12 Jahre alt war.
2. Die Nummer 12
Ich glaube, dass man, wenn man sich die biblischen Texte ansieht, feststellt, dass es einige Zahlen gibt, die auf eine Weise erscheinen, sagen wir, dass sie etwas sagen oder übermitteln wollen. Deshalb wollte ich heute ein wenig über dieses Thema sprechen, um etwas zu verstehen, von dem wir sprechen.
3. Wo erscheint es?
Die Zahl 12 erscheint heute zweimal im Evangelium. Und innerhalb des Volkes Israel ist die Zahl 12 eine Zahl mit einer besonderen Bedeutung.
Zum Beispiel, wie Sie wissen, ist es eine sehr bekannte Zahl im Volk Israel: 12 Stämme Israels. Das Volk Gottes bestand aus 12 Stämmen der Kinder Israel oder Söhne Jakobs. Seine zwölf Söhne bilden die zwölf Stämme Israels. Und zu seiner Zeit, Jesus, macht etwas sehr Ähnliches, nimmt 12, er wird mit den 12 Aposteln das neue Volk Gottes bilden.
Das 12 hat in der Schrift eine sehr klare Bedeutung, die ein wenig das Folgende bedeutet: "die Auserwählten". Wer ist das Volk Gottes? Die Auserwählten Die Wahl Gottes.
4. Die 144.000
Und das ist ein sehr wichtiges Thema, denn wenn du zum Beispiel zu anderen Texten gehst, spricht Offenbarung 7.4 von den Auserwählten, die sind (sagt eine Zahl) ... Weißt du, wie viele sind die Auserwählten ...? 144.000 (einhundertvierundvierzigtausend). Schau dir die Nummer an.
12 x 12 x 1000. Das ist die Nummer. Es wird so: Die Auserwählten des Volkes Gottes sind: 12 x 12 x 1000. Was bedeutet das?
5. Die 1000
Die 1000, eine weitere sehr wichtige symbolische Zahl. Es bedeutet die Unermesslichkeit, das Unendliche, was nicht erzählt werden kann. Deshalb heißt es: "Tausend Jahre sind wie ein Tag für Gott und eines Tages sind sie wie tausend Jahre." Sie können nicht von Gott erzählen. Nun, das sind auch die Kinder Gottes. Es ist nicht so, dass sie nur die der zwölf Stämme Israels sind, oder nur diejenigen, die getauft sind, oder diejenigen, die Teil von ... sind, nein, nein. Die Kinder Gottes sind wer dann? die Auserwählten, wer sind sie? Alle Männer Es gibt niemanden außerhalb dieser Stadt, dieses Volkes Gottes. Sieh dir die Antiphon an, die wir heute lesen: "Alle Völker applaudieren und rufen mit Freudenrufen zum Herrn." Alle Städte Es ist niemand ausgeschlossen.
6. Menstruationsstörung
Wir sehen jedoch in den heutigen Texten diese beiden Frauen, die in gewisser Weise ausgeschlossen sind. Erstens, weil sie Frauen sind. Zweitens ist diese Frau, die an Blut fließt, ausgeschlossen, weil diese Krankheit sie unrein macht. Da sie unrein war, konnte sie keine Beziehung mit irgendjemandem haben, sie konnte nicht heiraten, sie konnte keine Kinder bekommen, sie konnte keine Familie gründen, sie konnte nicht in die Kirche gehen. Vor 12 Jahren konnte er nicht, weil gerade diese Krankheit ihn isoliert lebte.
7. Berühre Jesus
Er steht jedoch mitten in der Menge und tut, was er nicht tun muss: Jesus berühren. Weil Jesus zu berühren ist, als ob es den Meister unrein gemacht hätte; und allen, die sich berührten. Die Menge umgab ihn überall. Einer der Apostel sagt: Wie fragst du, wer dich berührt hat? Wenn sie dich von allen Seiten umgeben? Dann schaut Jesus, um zu sehen, wer es war, der ihn berührt hat und dann geht die Frau hinaus und sagt, dass sie es war. Er sagt jedoch, dass er seine Gesundheit wiederhergestellt hat, wenn er sie berührt. Jesus sagt zu ihm: Geh weg, dein Glaube hat dich gerettet. Er rekrimiert nichts, genau das Gegenteil.
8. Jairos Tochter
Auf der anderen Seite ist derjenige, der zum Meister kommt, derjenige, der kommt, um nach der Heilung seiner Tochter zu fragen, ein Jude, der Leiter einer Synagoge, die diejenigen sind, die Jesus verfolgen, diejenigen sind, die am heftigsten gegen den Meister kämpfen außerdem diejenigen, die ihn zum Kreuz führen werden, die religiösesten Menschen seiner Zeit. Doch vor der Krankheit seiner Tochter, vor dem bevorstehenden Tod steht er vor dem Meister und bittet ihn, ihn zu begleiten.
Und dann wird Jesus diese Geste machen, so stark, dass es darin bestehen wird: in das Haus des Synagogenführers zu gehen; dort, zusammen mit Pedro, Santiago und Juan, mit der Mutter und dem Vater dieses Mädchens, junge Dame, zwölf Jahre alt. Für die Israeliten war es ein sehr bedeutendes Alter, weil die Eltern es (nach 12 1/2 Jahren) zur Heirat lieferten oder verkauften. Sie galt bereits als Erwachsene mit zwölfeinhalb Jahren. Also war er kurz davor, von der Kindheit zur Verpflichtung mit einer Person auf jeden Fall zu gehen; seine Familie verlassen. Und das brachte diesem Mädchen zweifellos (abgesehen von ihrem schlechten physischen Körper) ein schreckliches Trauma, eine sehr tiefgreifende Veränderung.
10. Talitá kum
Jesus nimmt ihren Arm und sagt: "Talitá kum", was bedeutet: "Mädchen, ich befehle dir, steh auf". Er sagt: "Als ich zwölf Jahre alt war", als ob er sagen würde, dass es all die Vitalität gibt, wenn nicht, steht er nicht auf. Beachte dann, wie wir hier sehen, wen der Herr unter die Auserwählten stellen wird: diejenigen, die die Welt für nichts hielt, und besonders diejenigen, die die Israeliten für nichts hielten.
11. Jesus an der Grenze
Erstens, wenn Sie den Text so betrachten, wie er beginnt, kam Jesus aus einem Gebiet von Heiden. Jesus ging im See spazieren und überquerte die Seite der Heiden, die vom See Galiläa kamen, so dass er an einer Grenze war: bei den Israeliten und bei den Heiden ging er auch hinein und erzählte ihnen das Evangelium.
Aber auch innerhalb des Volkes Israel waren sie mit denen verwandt, die die Israeliten beiseite legten: Frauen, Kinder und besonders alle Formen, die Unreinheiten hatten, die eine Menge Leute am Rande zurückließen: all das Sie wurden als Sünder betrachtet, als alle, die irgendwie krank waren, als solche, die Lepra hatten, oder mit verschiedenen Arten von Zuneigungen, die von den Israeliten abgelehnt wurden. Wie viele Personen umfasst der Master? Es ist Stück für Stück, es zeigt jedem, wie ist das.
12. Kommentar
Es hat meine Aufmerksamkeit in der heutigen Broschüre erregt, wenn Sie die Beschriftung bemerken. Es heißt: "Eine zwölfjährige Tochter, die kurz vor dem Tod steht, und eine Frau mit zwölf Jahren Leiden: Beide verloren ihr Leben. Ist das Zusammentreffen von Zahlen nicht selten? "Sagt er dort. Und wenn Sie dann lesen, erklären Sie nicht, was das ist. Man ist mit der Frage verlassen.
13. Der Auserwählte
Nun, was bedeuten diese zwölf? Es bedeutet das "Auserwählte Gottes", das "Volk Gottes" und jedes Mal, wenn wir auf Jesus schauen, entdecken wir, dass diese Auserwählten Gottes alle Menschen sind. Gott kam in Jesus, um uns alle aufzunehmen. Wir waren heidnische Menschen, wir gehörten nicht zum Volk Israel, aber er nahm uns alle in seine Herde, in seine Herde auf. Und es gibt heute viele, die nicht Kinder Gottes sind, sondern dass sie nicht herausfanden, dass sie Kinder Gottes sind! Und wir müssen dich warnen, verkünden, dass wir Brüder sind, Kinder des gleichen Vaters, einschließlich alle im selben Volk Gottes. Dies scheint mir die Gute Nachricht von heute zu sein. Dass diese Zahl der 144.000 eine unendliche Zahl ist, schließt die gesamte Menschheit ein, von den Söhnen Jakobs, den Kindern Israels, bis zum neuen Volk Gottes, das alle Menschen in Jesus umfasst.
p. Juan José Gravet
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