LIEBE, URTEIL UND DUNKELHEIT
Predigt vom 4. Sonntag der Fastenzeit B
Nikodemus empfängt von Jesus eine der wichtigsten Offenbarungen der Schrift: die bedingungslose Liebe Gottes, der seinen eigenen Sohn für unser Heil gibt. Es gibt keine Verurteilung, kein Gericht, die Gnade Gottes deckt alle unsere Fehler.
Lies Johannes 3, 14-21.
1. Obwohl wir nicht Glauben
Das Wort von heute hat eine Tugend, die ich hervorheben möchte. Und das sagt uns etwas, das über den Glauben ist, die den Glauben früher. Es sagt uns, was Gott für uns getan hat, bevor wir an ihn glaubten. Außerdem, selbst wenn man in ihm nicht glauben, das Werk Gottes ist so. Deshalb sagt der heilige Johannes: "Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er seinen eigenen Sohn gab". Es bedeutet, dass die Liebe Gottes zuerst ist. Als nächstes kommt unser Glaube. Wir sprechen darüber, was Gelehrte das Kerygma nennen. Es ist der Inhalt der Werbung. Vor allem ist es die Liebe Gottes, die Liebe zur Barmherzigkeit, die alles überflutet.
2. Bettler
Nicht, wenn jemals die Stimme eines Mannes zu Fuß die Straße hinunter und fragen sagen hören: „Für die Liebe Gottes,“ und wir geben nicht viel Aufmerksamkeit. Und wir nennen ihn sogar ironisch "Bettler". Und diese Liebe macht uns hier. Es ist die Liebe, die uns das Leben gegeben hat. Die Liebe Gottes ist das, was die Schöpfung erhält. Außerdem liebt er jeden von uns persönlich. Ich meine, er liebt dich persönlich. Für dich Wie jeder. Und diese Liebe, diese Ankündigung der Kirche, der Apostel, die gekommen sind, um uns Jesus zu bringen, ist eine Ankündigung, die so stark ist, dass wir nicht gleichgültig bleiben können. Die Liebe Gottes ist eine Ankündigung, die mobilisiert. Was uns dazu bringt, unsere Einstellung zu ändern.
3. Umarmung
Manchmal kommen wir zum Herrn, wir kommen, um sein Wort zu hören, wir kommen mit unseren Sorgen und unseren Bitten, mit unseren Gebeten und Bedürfnissen; wir kommen beladen ... Und er will uns halten! Als Vater des Gleichnisses vom verlorenen Sohn: Der Sohn gibt sein ganzes Vermögen aus und kehrt dann zum Vater zurück. Und der Vater wartet auf ihn und alles, was er will, ist ihn zu umarmen. Der Sohn denkt an seinen Sünden, er denkt darüber nach, was er den Vater sagen wird, er wird sagen, dass er alles ausgegeben, obwohl es als eine seiner Arbeiter behandelt, aber der Vater will nur ihn umarmen! Es ist die Liebe Gottes. Die Barmherzigkeit, die Geduld. Gott hat Geduld mit uns. Wie jeder gute Vater Geduld mit seinen Kindern hat. Gott erwartet, das ist die Liebe Gottes.
4. Derjenige, der mit Gott kämpft
Alle Erfahrungen, die das Volk Gott ist mit und sie erscheinen im Wort, von einem Volk, das immer protestieren endet gegen Gott, gegen Gott zu murren, gerade weil es nicht Ende glauben, dass Gott liebt dich, Gott ist treu, der immer mit ihnen, mit uns. Deshalb ist dieses Volk untreu, jemand, der durch Hindernisse für das Leben geht, ein Volk mit einem harten Herzen, ein Volk, das "mit Gott streitet". Ein Volk, das niemals zufrieden ist. So sind wir.
5. Absolute Neuheit
Deshalb kommt Jesus, um uns die Liebe des Vaters zu verkünden. Und er kommt, um uns zu sagen, dass wir trotz uns nicht verurteilt sind! Er ist gekommen, um uns zu retten. Um uns zu erreichen Diese Haltung ist die absolute Neuheit, die das Christentum in die Menschheitsgeschichte einbringt. Wenn alle Menschen auf die Gerechtigkeit Gottes warten, warten auf den "Stock", auf das, was wir verdienen, wir und unsere Brüder: Gott ist Barmherzigkeit. Gott ist Liebe. Und er ist nicht gekommen, um zu verurteilen, sondern um zu lieben. Um zu erreichen.
6. Dunkelheit
Interessanterweise, Männer, anstatt an dieser Hand festzuhalten, machen wir lange weiter. Das heißt, wir nehmen Gott nicht ernst. Deshalb: "Das Licht ist uns näher gekommen und wir bevorzugen die Dunkelheit", entschieden wir uns für die Dunkelheit. Das ist die Situation des Menschen. Trotz allem bietet Gott an. Biete sogar deinen eigenen Sohn an. Denke darüber nach, was das ist. Würden wir unseren eigenen Sohn für andere anbieten? Das ist die Liebe Gottes.
7. Bestrafung
Ich wollte in dieser Feier fragen, die Worte der Schrift und die Worte Jesu, Worte, die Nikodemus in Kapitel 3 von San Juan, ob für uns als Medizin wird es zeigen. Dass wir Vorstellungen von Gott übertragen, die mehr der Ordnung der Gerechtigkeit oder der Ordnung der Strafe, sogar der Ordnung der heidnischen Götter als des Gottes Jesus sind.
p. Juan José Gravet
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