4OrdB-Die Musik

Die Musik

Predigt vom 4. Sonntag des gewöhnlichen B

1. Synagoge von Kapernaum

An diesem Sonntag, dem vierten der gewöhnlichen Zeit oder Zeit während des Jahres, wird uns das Wort vorgestellt, zu Beginn der Verkündigung seines öffentlichen Lebens durch Jesus. Das heißt, sie kannten ihn kaum. Und Jesus betritt zum ersten Mal die Synagoge von Kapernaum. Und diese Szene entfaltet sich, was sehr wichtig ist, denn wenn man es nicht weiß, erscheint die Überraschung dieser Leute wegen der Art, wie Jesus seine Lehre ausführt; Wie machst du Gesten als ein Mann Gottes? Dann erscheint in der Synagoge von Kapernaum ein Mann mit einem unreinen Geist - das ist, was der Text sagt - was das Gegenteil eines Mannes ist, der den Geist Gottes hat. Ein Mann wie Jesus, der den Heiligen Geist hat und der andere, der den bösen Geist, den unreinen Geist hat.

2. Musik

Um ein bisschen zu verstehen, machen wir einen kleinen Vergleich. Ich weiß nicht, ob du Musik für dich magst.

Magst du es?

Ja!

Und jemand hat Musik gelernt? ...

Die Angelegenheit ist komplexer. Du musst einen Lehrer besuchen, der uns theoretisch und praktisch lehrt, etwas Musik zu machen. Und das ist etwas im heutigen Evangelium. Das heißt, ein Musiklehrer ist jemand, der Musik kennt, ein Instrument kennt und unterrichtet. Aber trotzdem ist der Musiklehrer kein Musiker. Ein Lehrer ist anders als ein Musiker. Der Unterschied ist, dass der Lehrer lehrt, aber der Musiker schafft. Der Musiker hat die Inspiration, die ihn nicht nur zum Interpret, sondern auch zum Schöpfer macht, dann musiziert er. In diesem Bereich gibt es alle Arten von Schöpfern, von schlecht bis sehr gut und sehr gut, ausgezeichnet. Hier finden wir ein überlegenes Thema, das heißt, eine Sache ist der Musiklehrer, eine andere Sache ist der Musiker und eine andere Sache ist Musik.

3. Gamaliel

Warum sage ich das? Weil wir in der Synagoge von Kapernaum waren, mit Männern, die das Wort lehrten, die Schreiber waren, aber keine Lehrer waren. Es gab Lehrer in Israel, die wie Theologen waren, die nicht nur das Wort lehrten, sondern Gelehrte waren, wie zum Beispiel Gamaliel, der in der Zeit Jesus sehr berühmt war. Er hatte eine Sympathie für das Wort, das ihn über die Bedeutung der Texte befragte, besonders das Kompliziertere, weil er ein weiser Mann, ein religiöser, geistiger Mensch war. Aber hier liegt der Unterschied zu dem, was ich über Musik gesagt habe.

4. Das Wort

Jesus ist kein Schreiber, der lehrt, noch ist er Theologe, obwohl das auch zu ihm passt, aber es ist "das Wort". Und wir werden es in einer Geste sehen, die Jesus macht. Nur weil Jesus - beachte, dass es einen Mann mit einem unreinen Geist gibt, würden wir sagen, ein besessener, besessener Dämon - was würde ein Mann Gottes vor einem besessenen tun? Nicht jeder steht einem Besessenen gegenüber, weil man dort Kräfte messen muss, wir stehen vor dem Feind.

5. Geben Sie Befehle

Also, nicht jeder ist ein Musiker. Was macht ein Exorzist in einem solchen Fall? Er beginnt zu beten, mit all seiner Kraft, nicht nur er betet, sondern er ist ein spiritueller Mann, das ist ein Exorzist. Er bittet Gott, diesen Mann zu befreien. Jesus macht das nicht. Und genau hier liegt der Unterschied. Jesus gibt dem unreinen Geist Befehle und sagt: "Raus aus diesem Mann!". Verstehst du den Unterschied? Hier sind wir nicht vor einem heiligen Mann, einem geistlichen Menschen, der einen Exorzismus macht, aber er selbst gibt Befehle. Er fragt Gott nicht, wie es ein Mann Gottes tun würde. Das ist es, was diese Männer in der Synagoge von Kapernaum ausschaltet. Und sie sagen es einfach so: "Er lehrt auf andere Weise, voller Autorität, gibt den unreinen Geistern Befehle und sie gehorchen ihm."

6. Sei fertig!

Bis zu diesem Moment und bis heute gibt es niemanden auf der Erde, der Befehle erteilt und was er sagt. Und egal wie spirituell wir sind. Nur Gott tut das. Gott sagt "sei getan!" Und es ist geschehen: Schöpfung. Gott sagt zu den unreinen Geistern: "Halt die Klappe, geh aus diesem Mann" und der Geist gehorcht. Und hier müssen wir verstehen, was das Wort Gottes ist. Verstehen Sie, wer das Wort Gottes ist. Dieser, der kam und hat uns zu Weihnachten auf diese Weise angesprochen. Er wird als ein Mann dargestellt, aber er ist keine andere Person. Er ist nicht nur ein Mann Gottes oder ein Heiliger, er ist viel mehr als das. Wir sprechen über dasselbe Wort, das Fleisch wurde, wir sprechen über Gott selbst, Vater, Sohn und Heiligen Geist, er ist der Sohn.

7. Liturgie

Dann ist sein Wort das Wort Gottes. Sein Wort ist ein wirksames Wort, was er sagt, ist getan. Wenn wir die Liturgie auf den Namen Jesus ausüben, sagt der Priester, wenn er die Weihe vollzieht, nicht: "Herr, mache dieses Brot, das wir hier haben, zum Leib Jesu"; aber es sagt: "Das ist mein Körper." Das heißt, der Priester arbeitet im Namen Jesu. Und wenn er uns die Vergebung der Sünden gibt, sagt er uns: "Ich entbinde dich"; Es heißt nicht: "Vater, wir bitten dich, diesem Bruder zu vergeben", Nein! Auch: "Ich taufe dich".

8. Weiter arbeiten

Dies bedeutet, dass dieser Jesus heute in seiner Kirche, durch uns, durch die Priester, die nur Instrumente sind, arbeitet. Sie sind nicht besser oder schlechter als andere, sie sind nur Instrumente. Dies ist der Schlüssel zum Verständnis, warum wir sagen, wenn wir das Wort lesen: "Dies ist das Wort Gottes". Was verkündet wurde, ist Gott selbst, der spricht, der zu uns spricht.

9. Gefühl

Wenn wir heute diesen Jesus anschauen und diese hier versammelte Gemeinschaft in Kapernaum betrachten, die von der Lehre des Meisters überrascht ist, versuchen wir heute das Gefühl zu entdecken, das diese Menschen in Galiläa ergriffen hat, gerade weil sie zum ersten Mal etwas gesehen und gehört haben ähnlich: "Lehre mit Autorität, gib den unreinen Geistern Befehl und gehorche ihm."

p. Juan José Gravet