Gegrüßet seist du Mary

Gegrüßet seist du Mary

Predigt im Hochfest der Unbefleckten Empfängnis

Zusammenfassung:

Maria ist wie Eva vor der Sünde, weil Gott dieser Frau etwas sehr Großes vorschlagen muss, 

um eine neue Schöpfung zu erschaffen. Lesen Sie Lukas 1, 26-38

1. Am Anfang

Die heutige erste Lesung sowie dieser Feiertag müssen gemeinsam betrachtet werden, das heißt, wir müssen die gesamte Schrift analysieren, um die heutige Feierlichkeit zu verstehen: Die Unbefleckte Empfängnis. Was bedeutet die Kirche, wenn sie in ihrer Unbefleckten Empfängnis von Maria spricht? Und er bezieht sich auf ein Thema, das mit den Anfängen der Menschheit zu tun hat. Deshalb wird an diesem Tag Genesis gelesen. Und dieser Text wird gelesen (3,9-15), der Text der Erbsünde. Wir werden versuchen zu verstehen, warum dieser Text gelesen wird. Weil genau das Thema Sünde das ist, was wir sagen, sagen wir so einfach wie etwas Bekanntes: "Gegrüßet seist du Mary Sehr Rein..." (erwidert) "... ohne konzipierte Sünde." Nicht erreicht, wie! Konzipiert! Wir wissen nicht einmal, was dort gesagt wird. Aber wir sagen es. Nun, was bedeutet das? Und das Problem hat, wie gesagt, mit Sünde zu tun.

2. Erbsünde

Ich werde Ihnen in einem Zungenbrecher sagen, ob wir es bekommen können. Eine Frage: Sind wir Sünder, weil wir sündigen oder weil wir Sünder sind? Verstehst du die frage Was wir sagen, ist, ob die Sünde, von der die Schrift spricht, in den Handlungen des Menschen liegt (ich arbeite schlecht, dann bin ich ein Sünder) oder ob die Sünde im Wesen des Menschen liegt. Schon bevor ich eine bestimmte Sünde mache, bin ich ein Sünder. Sünde ist in meinem Sein. Und das nennt man: Erbsünde.

3. Genesis

Als der Autor von Genesis, von dem wir heute lesen, (vielleicht ist unsere Idee darauf gerichtet), dass derjenige, der Genesis geschrieben hat, zugesehen hat, was Adam und Eva getan und dann geschrieben haben. Nein. Er hat viele Jahrhunderte und Jahrtausende später geschrieben ). Mehr oder weniger im Jahr 1000 v. Chr. (Vor Christus), zur Zeit von König David. Zu dieser Zeit wurde die Genesis geschrieben. Dieser Autor hat ihm nicht erzählt, was Adam und Eva getan haben, sondern der Autor hat beim Betrachten des Mannes und der Frau seiner Zeit entdeckt, dass dieser Mann und diese Frau eine Neigung zur Sünde hatten. Als ob es etwas in den Menschen gibt, das sie dazu bringt, Dinge falsch zu machen. Böses tun. Was ist das für ein Geheimnis? Und dann wird er einen sehr schönen Text erarbeiten, den wir hier haben, in dem er erklärt, wie dies zu Beginn der Menschheitsgeschichte geschah. Das heißt, dass Genesis kein Geschichtsbuch ist, es ist ein Buch der Weisheit, es überträgt menschliche Weisheit und göttliche Weisheit.

4. Sin

Wie der Mensch in sich selbst ist, aus Gottes Sicht. Weil der Mensch so etwas wie einen Fehler in seinem Sein hat, der ihn zur Sünde neigt. Warum machen wir etwas falsch, wenn wir es gut können? Das ist das Thema. Und der Text sagt, dass dieser erste Mann und diese erste Frau diejenigen sind, die einen Sturz erleiden werden, bevor Gott ihnen sagt, und dass sie die erste Sünde begehen werden. Um was Gott bittet, werden Adam und Eva sagen: Nein! Sie werden Gottes Gebot ablehnen.

5. Allerdings

Und Gott entscheidet genau dort, ob sie den Text lesen, und sagt: „Ich werde Feindschaft (er sagt es der Schlange) zwischen dich und die Frau stellen, zwischen deine Nachkommen und seine. Sie wird dir den Kopf zerdrücken und du wirst ihrer Ferse nachjagen. “ Ein rätselhafter Text, zu einer Zeit, als dieser geschrieben wurde, aber heute eine Bedeutung findet, weil wir wissen, auf wen er sich bezieht. Wer ist diese Frau, die dort erscheint? Wer ist es Maria! Sie erscheint als die Frau in Genesis benannt. Sie wird deinen Kopf zerdrücken. Warum wird Mary den Kopf der Schlange zerdrücken? Weil die Schlange diejenige ist, die Sünde anstiften wird, und Maria diejenige ist, die diesen Anstifter der Sünde, der Satan ist, besiegen wird.

6. Voller Gnade

Maria wird eine besondere Gnade haben, Gott wird sie ihr geben. Diese Gnade ist, dass es dasselbe sein wird wie Eva vor der Sünde. Sie können als Eva tun oder ablehnen, was Eva getan hat. Sie werden in der Lage sein, Gott zu gehorchen oder ihn abzulehnen. Gleich wie Eva. Es bringt sie in die gleiche Position. Deshalb sagen wir in diesem Gruß: Ohne begriffene Sünde ist es, dass Gott es in seiner Auffassung ohne Sünde tut. Als sie von ihren Eltern gezeugt wurde, gibt Gott ihr diese Gnade. Wie Eva sein, ohne Sünde, ohne die Neigung, die jeder Mensch hat. Damit er mit völliger Freiheit auf den Willen Gottes reagieren kann. (Ich weiß nicht, ob ich mich so weit verstehen lasse!)

7. Neue Schöpfung

Maria ist wie Eva vor der Sünde, weil Gott dieser Frau etwas sehr Großes vorschlagen muss, um eine neue Schöpfung zu erschaffen. Beginnen Sie das alles noch einmal, was scheinbar außer Kontrolle geraten ist (eine Katastrophe infolge der Sünde). Gott erkennt den Menschen nicht mehr als seinen eigenen Sohn an. So sehr, dass er in Genesis Adam fragt: Wo bist du? Und Adam versteckte sich. Als wollten wir uns vor Gott verstecken... weil wir Sünder sind! Wie sollen wir uns vor Gott verstecken? Er beobachtet uns immer!

Dann wird Maria, ohne Sünde empfangen, einen Vorschlag haben, eine neue Schöpfung zu beginnen. Von ihr, von ihrem Wesen und von ihrer Brust.

8. Dialog

Was sagt Gott zu Maria? Wir sehen den von der heutigen Liturgie gewählten Text: „Freut euch, voller Gnade, der Herr ist mit euch. Fürchte dich nicht vor Maria, denn Gott hat dich bevorzugt. Du wirst einen Sohn empfangen und gebären und ihn Jesus nennen. Er wird groß sein und Sohn des Höchsten genannt werden. Der Herr, Gott, wird ihm den Thron von David, seinem Vater, geben. Er wird für immer über Jakobs Haus regieren und sein Königreich wird kein Ende haben. “Marys Antwort könnte die von Eva sein. Aber Maria sagt: "Hier ist der Diener des Herrn." Wenn Maria Gott zustimmend antwortet, beginnt die neue Schöpfung. In ihr, in ihrem Wesen.

9. Verb

Deshalb ist die Verkündigung auch der Moment, in dem das Wort in ihr empfangen wird. "Das Wort ist Fleisch geworden", sagt San Juan. Gott selbst tritt ein, um als einer von uns zu leben. Beginnt sich in ihr zu entwickeln, wie ein Baby, das Kind Gottes. Aber Gott hat das vorbereitet. Es hätte schief gehen können, wie bei Eva. Aber hier könnte Gott mit ihr Wunder tun. Sie sagt es im Magnificat: "Der Herr hat Wunder an mir getan, Ehre sei dem Herrn!"

10. Wir

Und wir, die wir Maria anschauen, können uns selbst oder auf der Seite von Eva und Adam finden und uns vor Gott verstecken, als hätte Gott uns nicht gesehen, unsere Achse verlegt, oder wir können auch als Maria auf Gott antworten. Und das wird unsere Herausforderung sein. Wir haben die Last der Erbsünde, aber wir haben auch die Taufe, die uns bei unserer Wahl unterstützt. Deshalb lädt Gott uns ein, wie Maria zu sagen: "Herr, hier bin ich, um deinen Willen zu tun, was immer du willst, Herr, hier bin ich." Dann schauen wir auf Maria, schauen auf die Heiligen, die auch zu Gott Ja gesagt haben, und schauen auf das Ja von Jesus, das Amen von Gott, der Jesus ist, das endgültige Ja, den neuen Mann, den wir heute sagen müssen, wie Maria: „Siehe der Sklave des Herrn, möge es in mir nach deinem Wort geschehen. “ Lass es geschehen.

p. Juan José Gravet