16OrdB-Der Nächste ist ich!

Der Nächste ist ich!

Predigt vom 16. Ordentlichen Sonntag B

Vor dem Martyrium von Johannes dem Täufer erkennt Jesus, dass sein Leben in Gefahr ist und erkennt, dass der nächste ihm gehört. In ähnlicher Weise sagt Monsignore Angelelli in Argentinien im Juli 1976 vor der Ermordung der Pallottiner in Buenos Aires, eines Katechisten und zweier Priester in La Rioja: "Der Nächste bin ich!". Wie bewegst du dich vorwärts, wenn alles auseinander fällt? Jesus wird von der Menge bewegt, weil sie wie Schafe ohne Hirten sind. Lesen Sie Markus 6, 30-34

1. Juli Tragisch

In diesem Monat Juli und Anfang August gab es ein sehr tragisches Jahr für Argentinien und für die Kirche. Es war das Jahr 1976. Dort wurde ab März ein diktatorisches Regime gegründet, das nicht nur mit seinen klassischen Feinden wie der Guerilla, sondern auch mit vielen Mitgliedern der Kirche (über 100) tobte. Und es scheint, dass der Monat Juli besonders heftig war.

2. Die Fakten

Zu Beginn des Monats Juli wurde in der Stadt Buenos Aires eine ganze religiöse Gemeinschaft ermordet, darunter drei Priester und zwei Seminaristen, die Pallottiner; Dies geschah am 4. Juli.

Unterdessen wurden an einem anderen Ort, in La Rioja, auch im Juli zwei Priester in El Chemical getötet. Die Priester hießen Carlos de Dios Murias und Gabriel Longueville. Eine Woche später wurde ein Katechist namens Wenceslao Pedernera getötet, der ein gesellschaftlicher Führer war. Der Bischof dieses Ortes, Monsignore Angelelli, begann sofort, diese Tatsache zu untersuchen. Und als er in voller Arbeit war, erzählte er den Leuten um ihn herum: "Der Nächste bin ich!". Und so war es. In den ersten Augusttagen wurde auch der Bischof von La Rioja ermordet. In diesen Tagen, in einem Monat, gab es einen enormen Verlust in der Kirche, zusätzlich zu all diesen Märtyrern in ein paar Tagen zu begegnen.

3. Der nächste ist ich!

Warum habe ich dieses Thema aufgeworfen? Erstens, weil es der Monat Juli ist, als dies passierte, und auch, weil der Bischof gesagt hat, dass Jesus auch irgendwie darüber nachgedacht hat. Er sagt: "Der nächste bin ich!" Warum? Wenn wir das Evangelium von heute berücksichtigen, bezieht es sich auf den Moment, wenn die Apostel von der Mission zurückkehren. Zum ersten Mal waren sie hinausgegangen, um zu predigen. Und wir hatten letzte Woche gelesen, dass Jesus sie gesandt hatte. Zwischen dieser Sendung und seiner Rückkehr geschah etwas, das im Markus-Evangelium erzählt wird, etwas, das mitten in diesen beiden Ereignissen geschah.

4. Herodes und Johannes der Täufer

Und was ist die Tatsache? Wenn Sie sich erinnern, am Geburtstag von König Herodes geht einer der Verwandten von Herodes zum Tanzen, der den König so sehr entzückt hat, dass er sagt: "Frag mich, was du willst und ich werde es dir geben". Und diese Frau fragt ihn nach dem Rat ihrer Mutter, den Kopf Johannes des Täufers. Auf diese Weise wird Johannes der Täufer ermordet. Und in diesen Tagen findet Jesus es heraus. Wir stehen vor einer Tatsache, die der Meister klar verstanden hat: "Der Nächste bin ich!". Wie Angelelli auch.

5. Ein Ort, um ruhig zu reflektieren

Dann, wenn die Apostel von der Mission zurückkehren, sagt er: Lasst uns zu einem abgelegenen Ort gehen, um zu sehen, ob wir ein wenig nachdenken können, um zu sehen, wie all das weitergeht. Ohne Zweifel beginnt er zu erkennen, dass sein Leben in Gefahr ist, nicht nur weil Johannes der Täufer tot ist, sondern auch weil andere sehr klare Ereignisse geschehen sind: In seinem Dorf wurde er vertrieben, er hatte gewisse Unverständnis seitens der Führung Israels, von den Pharisäern und von religiösen Gruppen, die ihm das Gefühl geben, dass er nicht gut aufgenommen wird. Nun, Jesus ist in dieser psychischen Situation.

6. Er war bewegt

Wenn sie ins Meer vordringen und sich an einen abgelegenen Ort begeben, finden sie, dass die Menschen ihnen folgen, wohin sie auch gehen, sie gehen auf dem Land zu dem Ort, an dem sie aufhören wollen. Jesus, als sie aussteigen, erkennt er, dass sie wieder bei den Menschen sind. Und hier zeigt Jesus deutlich, wie seine Gefühle sind, zeigt, wie sein Herz ist; das heißt, anstatt auf Menschen wütend zu sein, heißt es, dass er: "bewegt wurde". Das Wort in diesem Fall ist ein Wort, das mit den Eingeweiden zu tun hat, mit dem Inneren ist es etwas sehr tiefes, was mit Jesus geschieht.

7. Die Menge, wie Schafe ohne Hirten

Er war bewegt von dieser Menge, die "wie Schafe ohne Hirten sind". Was bedeutet das? Die Führung, diejenigen, die das Volk Israel führen müssen, sind in etwas anderem, sie führen die Herde nicht. Dann ist die Herde: "Wie ein Ball ohne Griff" sagen wir; So war das Volk Gottes damals. Und wenn du dem Evangelium folgst, heißt es dort, dass "er lange gepredigt hat", und dann kommt die Frage der Vermehrung der Brote. Deshalb müssen wir verstehen, wie die Straße verläuft.

8. Das Herz Jesus und uns

Und ich dachte, wie das Herz Jesu ist, wie er immer auf die Bedürfnisse der Menschen achtet, und an diesem Punkt müssen wir uns selbst anschauen, um zu bestimmen, wie die Haltung unserer Kirche heute sein muss, trotz des Gehens in einem feindseligen Gebiet, wie das, das Jesus zu seiner Zeit durchquert hat, wie jener, an dem wir zu Beginn der Predigt gelebt haben, den Weg von Angelelli und all diesen Menschen, die zu ihrer Zeit getötet wurden. Wir leben auch heute in einer bestimmten Situation, im Sinne von Feindseligkeit seitens einer Gesellschaft, die die Botschaft Gottes nicht versteht und so ist, wie Schafe ohne Hirten.

9. Schlussfolgerung

Wie reagieren wir auf diese Situation? Und wir müssten wie Jesus reagieren; das heißt mit einem Herzen, das fähig ist, mit dem Bruder zu sympathisieren, fähig zu Einfühlungsvermögen, dieses Volk zu wollen, nur weil er so ist, wie Schafe ohne einen Hirten. Und es scheint wichtig, dies zu betonen, denn vielleicht würden wir uns konfrontiert sehen, andere beschuldigen und sagen: Sie lehnen das Evangelium ab, was geschieht mit ihnen? Aber anstatt zu hinterfragen, erscheint die Liebe Jesu mit einem Herzen, das fähig ist, mit dem Bruder zu sympathisieren. Ich wollte das für uns selbst und für unsere Kirche fragen, besonders für diese Zeit.

p. Juan José Gravet