10OrdB-Jesus, ein Besessener, ein Verrückter, ein Heiler?

Jesus, ein Besessener, ein Verrückter, ein Heiler?

 Predigt vom 10. Sonntag B

 Es ist töricht zu leugnen, dass Gott mitten in seinem Volk wunderbare Werke tut und einfache Menschen es klar verstanden haben. Lesen Sie Markus 3, 20-35

 1. Wer ist Jesus? 

 Wir befinden uns in der Wiederaufnahme des liturgischen Jahres in Kap.  3 von San Marcos, das heißt zu Beginn des öffentlichen Lebens Jesus.  Die Befragung, Missverständnisse seitens der religiösen Autoritäten und ihrer eigenen Familie haben bereits begonnen.  Wir sind in Kafarnaum, in Galiläa, und es ist klar, dass Jesus uns einlädt, Stellung zu beziehen, um seine Botschaft und seine Person nicht gleichgültig zu lassen.  Der Text von Markus hat seine Parallelen in Matthäus und Lukas. 

 2. Sie suchen nach dir 

  In dem Haus, in dem Pedro lebt ist, versammeln sich viele Menschen, damit sie nicht essen können.  Sie suchen nach ihm, weil er mehrere Menschen geheilt hat, weil sie aus Neugier, aus Bewunderung mit ihm zusammen sein wollen.  Einfache Menschen brauchen Jesus.  Irgendwie spüren sie, dass Gott durch ihn wirkt, einfache Menschen sehen die Handlung Jesus als eine Gegenwart des Göttlichen. 

 3. Verwandte sagen, er sei verrückt 

 Die Verwandten Jesu fangen an, eine negative Rolle in seinem Dienst zu spielen, sie glauben, dass er verrückt geworden ist, dass er außer sich ist.  Sie kommen nach Kapernaum, um nach ihm zu suchen.  Mark nennt sie zuerst die "Verwandten Jesu", dann "seine Mutter und seine Brüder".  Zuerst haben sie nicht verstanden, was Jesus tat. 

 4. Die religiösen Autoritäten beschuldigen ihn, dämonisiert zu werden 

 In Jerusalem gibt es Auswirkungen auf das Werk Jesus, das an eine Gruppe von Schriftgelehrten geschickt wird, die behaupten, dass Jesus besessen ist, besessen ist und mit der Macht von Belcebul, dem Fürsten der Dämonen, arbeitet. 

 5. Jesus argumentiert 

 Fest stürzt Jesus das Argument der Schriftgelehrten und wendet ihre eigenen Argumente um.  Es ist nicht Satan, der hinter seinen Handlungen steht.  Und wenn es nicht der Feind ist, bedeutet das, dass das Königreich Gottes in unserer Mitte ist.  Das Reich Gottes ist näher gekommen. 

 6. Lästern Sie gegen den Heiligen Geist 

 Der Basphemie nach dem Heiligen Geist besteht darin, dass er böswillig unterstützt, dass das ganze Werk Gottes, das sich in Jesus Christus offenbart, vom Feind, vom Satan kommt.  Was vom Heiligen Geist kommt, wird der unreinen Welt zugeschrieben, nicht der Heiligkeit Gottes.  Diese Sünde kann nicht vergeben werden. 

 7. Seine Mutter und seine Brüder 

  Schließlich haben uns der Text von Markus und seine Parallelen zu Matthäus und Lukas vor eine sehr unangenehme Situation Jesus gebracht, weil diejenigen, die seine Familie sind, seine Mutter und seine Brüder kommen, um ihn zu nehmen, weil er außer sich ist, verrückt, erhaben .  Jesus ergreift die Gelegenheit, eine Lehre über eine "neue Vertrautheit" zu verlassen.  Jesus lehrt eine Partnerschaft durch Glauben und die Erfüllung von Gottes Willen. 

 8. Belzebub 

 Dieser "Prinz der Dämonen" war eine Art Spott der Israeliten gegenüber den kanaanitischen Göttern.  Sie verehrten den Baal und brachten in ihren Tempeln Opfer von Tieren dar, die auf dem Altar verrotteten und der Ort mit Fliegen gefüllt war.  Buchstäblich bedeutet Belzebub "Herr der Fliegen". 

 9. Schlussfolgerung 

 Vor Jesus und seiner Ankündigung können wir nicht gleichgültig bleiben.  In ihm wirkt der Geist Gottes, weil das Reich Gottes bereits unter uns ist.  Es ist töricht zu leugnen, dass Gott mitten in seinem Volk wunderbare Werke tut und einfache Menschen es klar verstanden haben. 

p.  Juan José Gravet