3OstB-Die Lüge und die Wahrheit

Die Lüge und die Wahrheit

Predigt vom 3. Sonntag von Ostern

Der Blick auf den Ostertag und die ursprüngliche Erfahrung unseres Glaubens helfen uns, unser Wesen der Gläubigen, Jünger und Missionare, klarer zu entdecken. In der Messe sagen wir: Wir verkünden deinen Tod, wir verkünden deine Auferstehung ...

Lies Lukas 24, 35-48

1. Die Lüge

Ich wollte dir von einer Erfahrung erzählen, die vielleicht eine der schwierigsten für mich war. Als ich mit der High School fertig war, war der erste Job, den ich bekam, der Angestellte einer metallurgischen Firma. Und dort musste er den Leuten beiwohnen, die kamen; Ich war Telefonistin, maschinengeschrieben (vor mehr als dreißig Jahren) und all den Dingen, die ein Verwaltungsangestellter macht, aber ich musste mich um Menschen kümmern! Ich habe dort viele Dinge gelernt, viele. Aber ich habe etwas gelernt, was mich am meisten gekostet hat. Was ich gelernt habe? Zu lügen. Aber nicht weil ich lügen wollte, musste ich lügen, weil der Chef mir sagte: "Ich bin nicht", und er war es auch. "Sag ihr, ich bin nicht ...!" Und ich musste mein Gesicht aufsetzen. "Es ist nicht!" Und jedes Mal fühlte ich etwas, alles drehte sich in mir. Ich war nicht daran gewöhnt, aber im Laufe der Zeit, obwohl ich vor einem Jahr noch sehr wenig da war, konnte ich sehen, dass man sich an das Lügen gewöhnen kann. Und so passiert nichts. Wir sagen: "eine fromme Lüge". Ich erinnere mich, dass einmal ein Mann aus Tucumán kam, um mit dem Besitzer der Firma zu sprechen und sagte: "Nein, bin ich nicht". Und er musste gehen. Und derjenige, der das Gesicht verdeckte, war ich. Also, in einem trifft das alles.

2. Nichts passiert

Nun, wir sind in einer Welt der Lügen. Zum Beispiel ist jede Werbung eine Lüge, alles Lügen. Ganz zu schweigen von politischer Propaganda. Alles ist zurück von der Lüge und deshalb sage ich, dass wir uns daran so gewöhnen, dass nichts passiert. Und es passiert nicht, dass nichts passiert. Übergeben Warum sage ich das? Weil es in der Messe einen Ausdruck gibt, der sehr stark ist und ich mich daran erinnern werde. Wenn die Weihe endet, sagen wir: "Dies ist das Geheimnis des Glaubens", hier ist der zentrale Teil unseres Glaubens, das ist der Auferstandene, er ist hier bei uns, Jesus ist in unserer Mitte. Und wir alle antworten ... Erinnerst du dich? Was antworten wir? "Wir verkünden deinen Tod, wir verkünden deine Auferstehung, Komm Herr Jesus". Nehmen wir den letzten Satz: "Wir verkünden deinen Tod, wir verkünden deine Auferstehung ..." Lie! Wir melden nichts an! Wir verkünden nichts! Weißt du, wovon ich spreche? Und wir sagen etwas, was wir nicht tun. Und da wir nicht ankündigen, denken wir: Wer wird ein Konto geben? Noch eine Lüge in allem, was wir sagen. Und es passiert nicht, dass nichts passiert.

3. Niemand

Lass den anderen ankündigen. Und wer kündigt an? Ich habe keine Zeit. Er steht mir nicht gegenüber. Ich weiß nicht was sonst, aber nein. Keine Ankündigung. Ich verkünde nicht. Und wie dieser Komödiant sagte: "Eines Tages wird kommen" Hier sind wir "und es wird niemanden geben. Es wird so sein. Weil wir alle so ruhig sind und das nicht bekannt geben. Gut Warum habe ich dieses Thema mitgebracht? Denn den Tisch mit Jesus zu teilen, hängt ganz mit der Ankündigung zusammen: Ich teile, um zu verkünden.

Deshalb heißt es in einer anderen Antwort nach der Weihe: "Jedesmal, wenn wir dieses Brot essen und aus diesem Kelch trinken, verkünden wir deinen Tod, Herr, bis du zurückkehrst." Ich meine, dafür ist es. Es ist nicht so, dass wir für eine Weile mit Jesus teilen und dann nichts. Nein. Es soll der Welt erzählen: Jesus lebt unter uns. Und das ist die Wahrheit. Das ist unsere Wahrheit und die wesentliche menschliche Wahrheit. Deshalb ist das Thema dieser Lüge, die wir sagen, nicht gering. Es ist keine kleine Lüge, "fromm", es ist eine große Lüge wie ein Haus. Und wir erkennen es nicht.

4. Am selben Tag

Deshalb ist es wichtig zu sehen, was an diesem Ostertag passiert ist. Was ist in diesem Haus passiert? Wo die Apostel ängstlich und verwirrt am selben Tag von Ostern versammelt waren. Was ist an diesem Nachmittag passiert?

Zuerst waren die Frauen gekommen und hatten ihnen gesagt, dass sie früh zum Grab gegangen waren und niemanden gefunden hatten. Dann war es Petrus, es war John und sie fanden das leere Grab. Die Magdalena und ihre Begegnung mit dem auferstandenen Jesus. Einige Texte sagen, dass er Peter erschien. Sie waren alle so verwirrt. Erstens, weil derjenige, der der Meister war, der die Bedeutung ihres Lebens gegeben hatte, am Kreuz vor Stunden gestorben war. Und sie hatten Angst, nicht weil Jesus gestorben war, sondern weil sie jetzt an der Reihe waren.

5. Aussehen

Wenn sie mitten in dieser Situation sind, erscheint angsterfüllt, ängstlich Jesus in ihrer Mitte. Und er kommt als der Herr des Friedens; es kommt, um ihnen Frieden zu bringen. Es bringt dir Freude. Allerdings, sagt der Text, "sie waren erstaunt", verwirrt, sie sahen und sagten: "Was ist das?". Sie glaubten nicht ganz, was sie sahen. Und was ich über die Wahrheit und die Lüge sage, manchmal ist es verborgen, verdunkelt sich auf eine solche Weise, dass die Lüge wahr erscheint und die Wahrheit eine Lüge ist. Die Apostel glauben, dass sie eine Vision haben; Es ist ein Geist, es ist eine Erscheinung. Siehe die Wörter, die ich benutzt habe. Wir befinden uns in einer Zeit, in der es Erscheinungen, Visionen, Menschen gibt, die Botschaften empfangen usw. Und wir wissen nicht, was zu tun ist, weil sie Dinge sind, die nicht verifizierbar sind. Wäre das so ähnlich? Ein Geist erschien vor ihnen, aber Jesus zeigt ihnen, dass es kein Geist ist. Was zeigt sie? Seine Hände und seine Seite. Er zeigt ihnen nicht nur, er sagt ihnen: "touch". Ein Geist kann nicht berührt werden. Legen Sie Ihre Hand...

6. Gewissheit

Aber sie haben es immer noch nicht geglaubt. Was wird Jesus sagen? Schau dir das Detail an. "Hast du etwas zu essen?" Und esse ein Stück Fisch vor ihnen. Es ist nicht so, dass die anderen sich hingesetzt haben, um mit Jesus zu essen. Alle sahen ihn mit großen Augen an. Sie konnten nicht glauben, was sie sahen. Jesus isst, weil der Auferstandene derselbe ist, der am Kreuz war, der Gekreuzigte. Es ist kein Geist, es ist keine Erscheinung, weder eine Vision noch ein Geist. Es ist er selbst. Und das werden die Apostel der Welt verkünden. Aus dem Text geht hervor, dass die Gemeinschaften, von denen Lucas wusste, den Zeugen sagten: "Du hast einen Geist gesehen." Aber der Geist isst nicht. Sie können nicht berühren. Es war keine Vision. Aus diesem Grund ist der Eindruck, den sie den Aposteln macht, so groß und so sicher, dass sie für diese Ankündigung, die sie machen, ihr Leben geben werden.

7. Zeugen

Aus dieser Gewissheit heraus haben alle Worte Jesu eine riesige Dimension. Es ist nicht mehr jemand, der es sagt. Er ist jemand, der den Tod überwunden hat. Einzigartig Komm nicht mit Víctor Sueiro ..., usw. Nein, nicht das. Das ist nicht gestorben, deshalb die Erfahrung. Dann ja, er ist vor ein paar Jahren gestorben.

Hier reden wir über jemanden, der auferstanden ist. Jesus hat auch andere auferweckt, wie Lazarus und andere, aber sie sind später gestorben. Jesus erhebt sich für das ewige Leben, für immer, ist lebendig, auferstanden und ist hier, in unserer Mitte. Er lädt uns zu seinem Tisch ein. Heute Jetzt Und er erzählt uns, wie er den Aposteln an jenem Tag sagte: "Ihr seid Zeugen all dessen." Was meinst du? Dass du es der Welt verkünden musst. Deshalb sind wir hier.

8. Große Wahrheit

Wir sind wieder mit Ihm vereint, wir werden den Tisch mit Ihm teilen, wir werden den Fisch mit Ihm essen, das Brot und den Wein, um unseren Brüdern zu sagen: Jesus ist mit uns. Lass uns vor nichts und niemandem Angst haben. Für unser Leben, um ein Leben der Wahrheit und keine Lüge zu sein, müssen wir der Welt diese große Wahrheit verkünden. Es ist nicht etwas "Geistiges", es ist (trifft den Altar) sehr konkret. Jesus ist jetzt bei uns, lebendig, auferstanden, in unserer Mitte, er schaut uns jetzt an, bei jedem von uns kennt er uns. Und was wir hier erleben, müssen wir in die Welt übertragen. Das ist die Ankündigung. Alles andere ist zweitrangig. Dann kommt alles, was Jesus gesagt hat, wie er es gesagt hat, wie seine Lehren waren, wie er war ... alles, alles Leben Jesu, all das ist der Meister und alles, was das für unsere Gesellschaft bedeutet. Das Erste ist, dass Er lebt, auferstanden in unserer Mitte.

p. Juan José Gravet