1CuarB-Unter die bestien

Unter die Bestien

Predigt vom 1. Sonntag der Fastenzeit B

Am Anfang lebte der Mensch im Paradies, dann, wenn er von der Sünde vertrieben wurde, würde er in der Wüste leben. Jesus, vom Geist in die Wüste getrieben, beginnt den umgekehrten Weg: von der Wüste zur Konstruktion des Reiches Gottes.

Lies Mark 1,12-15.

1. Im Garten

Was ich zu Beginn der Fastenzeit an diesem ersten Wochenende zu verstehen glaube, ist, dass wir Teil der Heilsgeschichte sind, in einem sehr wichtigen Moment (der Heilsgeschichte), zu welcher Zeit Gott ist Er beschließt, alles wieder zu machen. Wenn Sie das Buch Genesis gelesen haben, erzählen Sie uns von dem Anfang, dem Mann, der in Gemeinschaft mit Gott lebte, mit seiner Frau Adam und Eva im Garten Eden. Und wegen der Sünde werden sie aus dem Garten vertrieben. Von dort wird der Mann arbeiten müssen, um das Essen zu bekommen, er muss das Land bebauen, er muss es arbeiten, um ihm seine Früchte zu geben. Bevor ich sie einfach abgeholt habe, weil sie im Garten waren. Sobald der Mann in die Wüste vertrieben wird, muss er arbeiten, er muss sein Brot mit dem Schweiß seiner Stirn verdienen.

2. Die Wüste

Dann greift Jesus die Geschichte der Erlösung aus derselben Wüste auf. Jesus wird vom Geist in die Wüste getrieben. Und es wird anfangen, den umgekehrten Weg zu gehen. Das heißt, von der Wüste zum Paradies, zum Königreich Gottes. Wir sind also in diese Dynamik eingetaucht. Mit Adam, mit Eva, wurden wir aus dem Paradies vertrieben und wir leben in der Wüste. Und in der Wüste finden wir, dass diese Feindseligkeit bedeutet, was dieses ungünstige Klima bedeutet, jenes Klima, das uns in Bezug auf die Dinge, die wir leben, schlecht macht, dass in großen Städten wie unseren viele Male das Leben in Die Wüste bedeutet, die Feindseligkeit zwischen uns selbst zu leben, was wir Unsicherheit nennen, wir leben mit Angst, Angst vor anderen, nicht mehr mit wilden Tieren oder anderen Dingen, sondern mit Angst unter uns. Das heißt, wir leben in einem feindseligen Klima, das das Klima dieser Welt ist, und wir sind dazu aufgerufen, anders zu leben: das Reich Gottes. Als Brüder.

3. Unter die Bestien

Beachten Sie daher, wie es im heutigen Text erscheint: einfach sagt "Jesus in der Wüste lebte unter die Bestien", lebte in Harmonie mit der Schöpfung. Die Engel dienten ihm. Er ist der Sohn Gottes. Er lebte in der Feindseligkeit des Feindes, Satan erscheint dort. Mit dem Thema der Versuchung erscheint dieser Geist des Bösen, der sich jedem Menschen auf seiner geschichtlichen Reise vorstellen wird und ihn das gleiche erleben lassen wird, was dort am Anfang bei den ersten Eltern gelebt wurde. Dieser Jesus, der vom Geist in die Wüste getrieben wird und der, wenn du den ersten Text des Markus-Evangeliums siehst, der von Johannes im Jordan getauft wurde und dort der Geist Gottes ist, tritt ganz in ihn ein; Dieser Geist wird ihn nicht nur in die Wüste bringen, sondern auch den Geist des Bösen überwinden. Überwinde die Versuchungen und beginne dort auf neue Weise zu gehen. Das ist der neue Mann. Dies ist die Neue Schöpfung. Das ist der neue Adam.

4. Die Zeit ist gekommen

Dann werden wir in Jesus sehen, wo der Mensch beginnen muss, jeder von uns. Und deshalb muss der Blick auf Jesus gerichtet sein, in dem Wissen, dass der Mensch in Jesus das Gleichgewicht findet, die Gemeinschaft zwischen Mensch und Gott, zwischen Mensch und Schöpfung und mit sich selbst. Nun, dieser Weg Jesu bedeutet nicht, dass wir von der Versuchung befreit werden. Der Geist des Bösen lauert immer. Er will einen anderen Plan für den Menschen. Deshalb ist der Ruf, den Jesus jedem Menschen machen wird, der zu ihm kommt: "Die Zeit ist erfüllt, das Reich Gottes ist nahe, seid bekehrt und glaubt an die Frohe Botschaft." Dieselben Worte, wenn Sie sich erinnern, am Aschermittwoch, mit dem wir die Fastenzeit begonnen haben, wurden mit einem starken Zeichen wie die Asche auf unseren Köpfen verkündet: "Bekehrt euch und glaubt an das Evangelium". Damit wir auf andere Weise gehen können, wird uns der Meister, der uns zu der neuen Schöpfung führen wird, zu dieser neuen Welt, der neuen Menschheit, führen; Wenn wir es dort in graphischer Form sehen, endet die Fastenzeit, endet, erreicht ihre Fülle zu Ostern. Dort wird er der neue Mensch, die Auferstehung.

5. Gott gewinnt

Die Passion, Tod und Auferstehung von Jesus ist die Passion, Tod und Auferstehung des Menschen. Deshalb ist die Fastenzeit ein Zeichen unseres Lebens. So wie wir heute anscheinend in einer unwirtlichen Situation leben, macht Gott auch in Jesus aus dieser Wüste alles neu. Gott gewinnt, die Schöpfung ist bereits in Gemeinschaft mit ihm, die Engel dienen ihm und es ist nur notwendig, dass das Böse in Jesus endgültig von uns besiegt wird. Ich wollte bei dieser Feier bitten, dass wir den Beginn der Fastenzeit ausnutzen, dass wir viel auf das Wort hören, dass wir auf Jesus hören und uns von ihm leiten lassen, dass er uns an der Hand in das verheißene Land in Richtung des neuen Jerusalems führt , das himmlische Jerusalem, das Reich Gottes.

p. Juan José Gravet