FronlC-Vermehrung der Brote

Vermehrung der Brote

Predigt von Fronleichnam C

Zusammenfassung:

Gott hat die Schöpfung für alle Menschen und für die gesamte Nahrung der Schöpfung geschaffen, damit sie für die ganze Menschheit reichlich ist. Aber einige haben einen großen Teil von all dem und andere müssen nicht einmal überleben. Die Eucharistie berührt dieses Thema im Hintergrund.

Lesen Sie Lukas 9, 11-17

1. Eucharistie: Essen

Was ich mit Ihnen über den "Fronleichnam", über das Evangelium von heute, teilen wollte, hat genau mit einem Thema zu tun, das da ist, wie angenommen, und das Thema des Essens ist; Das heißt, die Eucharistie ist eindeutig eine Mahlzeit. Und diese Speise hat gerade zu dieser Zeit und in der Zeit Jesu, mit der Gott die Schöpfung für alle Menschen geschaffen hat, zu tun, und die Speise der Schöpfung ist reichlich vorhanden, wie für die ganze Menschheit, und es ist noch viel übrig. Und es stellt sich heraus, dass es einige gibt, die bei einem großen Teil von all dem bleiben und andere nicht einmal überleben müssen. Beachten Sie dann, wie die Eucharistie mit diesem Thema im Hintergrund zu uns kommt. Deshalb, Jesus, vor den Aposteln, die zu ihm kommen und sagen: "Diese Leute sind uns schon lange gefolgt, wir müssten sie feuern, Schutz suchen, nach Nahrung suchen, wir sind in einer Wüste, es gibt fünftausend Leute ... "Jesus machte seine Lehre dort sehr stark; Er sagt zu den Aposteln: "Gönnt euch etwas zu essen."

2. Eucharistie: Vorfreude auf das heutige Königreich

Wir lesen es und da wir das Ende bereits kennen, ist es einfach. Jesus hat die Vermehrung gemacht ...; Aber ich stelle mir in diesem Moment vor, was werden die Apostel gedacht haben? "Geben Sie sich zu essen." Fünftausend Menschen. Wir haben fünf Brote, zwei Fische. Und Jesus sagt zu ihnen: "Lass sie in Gruppen von fünfzig sitzen" ... die Verwirrung ...! Wie werden sie den Meister angesehen haben? Mehr haben wir nicht! Wie machen wir das? Was werden wir den Menschen geben? Und Gott, der zu uns in Jesus spricht, sagt uns deutlich: Die Güter sind für alle, die Güter der Schöpfung greifen nach allen und sind überflüssig. Deshalb stimmt das Zeichen Jesu mit der Fülle überein, die Gott selbst der Schöpfung gegeben hat. Es ist nichts anderes als das. Und das Reich Gottes ist das. Niemandem fehlt es, weil Gott die Dinge gut gemacht hat, das ist das Königreich. Und die Vorfreude auf dieses Königreich in einer ungerechten Welt ist die Eucharistie.

3. Eucharistie heute

Und es kommt diese Zeit zu uns und auch dieselbe Verwirrung, die wir heute haben können. Heute haben wir hier in unserer Nachbarschaft Leute, die nicht gut essen, wenig essen und manchmal ohne Essen schlafen gehen !, in anderen Stadtteilen von Rosario, Argentinien, Lateinamerika, ganz zu schweigen von Afrika und anderen Orten auf der Welt. Das heißt, der Herr sagt uns zu den Gläubigen, zu denen, die seine Jünger sein wollen: "Geben Sie sich zu essen." Als würde man uns sagen: "Übernehmen Sie die Verantwortung für das, was passiert"; "Ich habe alles richtig gemacht"; "Wir haben nur fünf Brote und zwei Fische"; "Es ist nicht wichtig, sie für die Brüder zu stellen, zu teilen, sie werden sehen, wie es alle erreicht".

4. Eucharistie

Und wir folgen der Strömung dieser Welt und dieser gegenwärtigen Gesellschaft und sperren uns immer mehr in unsere eigenen Probleme, in uns selbst und wir vergessen mehr über andere. Denn jedes Mal, wenn wir mehr allein sind, werden wir mehr und mehr eingesperrt. Und die Theologen sagen: "Die Hölle ist totale und ewige Einsamkeit." Je mehr wir allein sind, desto mehr prüfen wir bereits die Hölle auf Erden. Je mehr wir teilen, desto offener sind wir für andere und ihre Bedürfnisse, desto mehr Reich Gottes, mehr Gemeinschaft, mehr Brüderlichkeit, mehr Eucharistie. Eucharistie.

5. Eucharistie: teilen

Was wir in einem Moment tun werden, indem wir die Opfergaben, die Sammlung und all die Dinge, die wir vorbereiten, bringen, ist ein Zeichen der Woche, dessen, was wir in der Woche leben. oder es wird etwas falsch sein. Das heißt, wir sind aufgerufen, das zu tun, was Jesus uns sagt. Und das ist die Frage, und das ist es, was uns veranlasst, heute auf Jesus zu schauen, dieses Wort und wie machen wir es? Ich bin arm, ich kann nicht ..., ich habe nichts ... Und jeder kann seine eigene Antwort geben. Aber Gott sagt uns: "Mit diesem kleinen Teil von dir tue ich Wunder"; mit den kleinen ... fünf Broten, zwei Fischen. Was ist das

6. Eucharistie und Leben

Die Apostel, die dem Meister folgen und nicht wissen, was er tun wird, tun, was er ihnen sagt. Heute lesen wir ... ah! Wie einfach ist es, die Brote zu vermehren! Nein, es ist nicht so einfach, denn für uns sagt er heute auch dasselbe: "Gönnen Sie sich etwas zu essen." Für uns eh! Heute Deshalb ist die Eucharistie Brot und Wein, Essen, Teilen, es ist der Tisch, der so vorbereitet ist, dass niemandem fehlt und darüber! Es ist nicht nur ein Ritus, es ist nicht nur eine Liturgie, es ist das Leben selbst. Es ist die Lehre des Meisters, die uns sagt, dass auch wir dem Leben und seinen Realitäten verpflichtet sind. Wenn wir uns selbst einsperren, testen wir bereits das "Antiräische", was zerstört wird, was für nichts gut ist, nicht zu leben, deshalb sind unsere Existenzen leer, weil das Teilen nicht in uns liegt, der Liebe von Gott Wir leben darin, unsere Brüder zu befragen, sie sind so etwas ... wir wissen alles über andere, auch wenn wir immer mehr allein bleiben und immer mehr diese ewige Einsamkeit testen, die die Hölle ist, so einfach.

7. Eucharistie und Brüderlichkeit

Brüderlichkeit, Teilhabe, Gemeinschaft macht den Himmel, es gehört Gott, es ist die Eucharistie, damit es für alle und darüber wird. Deshalb stellt er die Eucharistie in Frage. "Jedes Mal, wenn wir dieses Brot essen und diese Tasse trinken, verkünden wir das Königreich", verkünden wir diesem Jesus, dass er lebendig ist, auferstanden, in unserer Mitte und im neuen Leben. Jedes Mal, wenn wir dieses Brot essen. Ich wollte in dieser Feier bitten, uns geben der Herr ist sich des Königreichs, der Gegenwart des Reiches unter uns, weil wir auf dieser Linie, in Jesus arbeiten können, und wir können gegen sie arbeiten, das heißt, für den Feind arbeiten , das will jedes Mal, wenn wir mehr allein sind, jedes Mal, wenn wir mehr eingesperrt sind. Daher ruft zur Kommunion auf.

p. Juan José Gravet