2OsternC-In der Gemeinschaft

In der Gemeinschaft

Predigt vom 2. Sonntag von Ostern C

Zusammenfassung:

Die Gaben Gottes, die von Ostern geboren wurden, werden auf die Gemeinschaft der Jünger übertragen. Es geht nicht um eine bestimmte Person, sondern um die gesamte Gemeinschaft.

Lesen Sie Johannes 20, 19-31

1. Annahmen

Ich mache mir um das Wort Sorgen, weil es einige Annahmen gibt, Dinge, die nicht explizit sind, aber in der Erfahrung der Apostel und Jünger vorhanden sind, und dass es notwendig ist, dass wir uns ihnen nähern. und beleuchten sie.

2. Die Sonne

Um den folgenden Kommentar zu veranschaulichen, wollte ich Ihnen eine Anekdote erzählen, die ich mit eigenen Augen gesehen habe.

Ein Missionsvater erzählte den Menschen, wo er in Afrika Missionar war, aus unbekannten Gründen, dass er die Messe feiern könne, nicht nur an dem Tag, an dem er feierte, sondern in der folgenden Woche, am darauf folgenden Sonntag, auch Messe an diesem Ort. Etwas, das nicht häufig vorkam, weil es nur gelegentlich, jeden Monat alle zwei Monate eine Messe gab, je nachdem, wie der Missionar an diesem Ort angekommen ist. Dann sagt er ihnen, dass die nächste Messe Sonntag um 9.30 Uhr sein wird (sie wurden auf Englisch gesagt). Es gab viele im Publikum, die Englisch verstanden, vor allem der Jüngste und der Jüngste, weil sie in der Schule Englisch unterrichteten. Aber die größten verstanden kein Englisch, also gab es einen Katecheten, der das, was der Priester sagte, übersetzte und es im lokalen Dialekt sagte. Und als der Katechist an der Reihe ist, den Tag und die Stunde zu sagen, zu der die Messe in der nächsten Woche stattfinden sollte, zeigte der Katechist zur Decke und zeigte etwas an der Decke der Kapelle. Dann blieb mir die Frage, was auf das Dach gerichtet war. Nach der Messe fragte ich und der Katechist sagte mir: Die Leute hier tragen keine Uhr und haben keine Ahnung von der Zeit. Wenn der Vater also um halb neun sagt, erkennen wir am Sonnenstand. Das Zeigen auf eine bestimmte Höhe bedeutete die Zeit, zu der sie zur Messe gehen mussten.

Das heißt, der Missionar sagte um 9:30 Uhr (mit Blick auf die Uhr) und der Katechist zeigte die Höhe an, wo die Sonne stand.

   

3. Die Gemeinschaft

Beachten Sie, wie wir annehmen, dass der andere versteht, was wir sagen, aber wenn es niemanden gibt, der übersetzt, ist es für uns schwierig, einander zu verstehen. Warum sage ich dann das zu vermuten? Weil es sehr wichtig ist, dass ich jetzt sage. Die Gaben Gottes, die von Ostern geboren wurden, werden in die Gemeinschaft der Jünger ausgegossen. Verstehst du Es geht nicht um eine bestimmte Person, sondern um eine ganze Gemeinschaft. Und was wir so sagen, können wir auf eine so einfache Art und Weise nicht vermuten, gerade weil wir in einer individualistischen Kultur leben, in der wir keine Ahnung haben, was eine Gemeinschaft ist und wir etwas zu einer Gemeinschaft sagen. Und um den Glauben zu leben, brauchen wir eine Gemeinschaft. Eine Gemeinschaft, in der sich dieses Wort befindet, eine Gemeinschaft, die die Gaben Gottes empfängt, eine Gemeinschaft, die ausgesandt wird, um der Welt die guten Nachrichten zu verkünden, eine Gemeinschaft, die der Aufbewahrungsort von Gottes Vergebung sein wird. Und wir verstehen alles vom Einzelnen. Wir leben den Glauben individuell und egoistisch. Wir verstehen also nicht, was es mit den Gaben Gottes zu tun hat. Das ist sehr wichtig. Sehr wichtig, so wichtig, dass es in den Akten der Apostel das erste Thema ist, auf das Bezug genommen wird.

4. Für dieselbe Seite

Der Geist Gottes ist es, was diese Männer zu einer Kirche, einer Gemeinschaft machen wird. Und diese Gemeinschaft wird in jeder Hinsicht unterstützt, für alles, was sie sich stellen müssen. Und dies sollte nicht mit einer anderen Realität verwechselt werden. Es sollte vor allem nicht mit einer Familie verwechselt werden. Ist die Familie eine Gemeinschaft? Ich weiß es nicht Manchmal tritt einer im Glauben zur einen Seite vor, eine andere zur anderen Seite. Einige kommen zur Kirche und versuchen im Glauben zu nähren und im Haus bleiben sie nicht übrig. Sie sagen zu ihnen: Sie, die zur Kirche gehen, sind Sie so...?, Frage sie. Wenn wir nicht alle auf dieselbe Seite gehen, sind wir keine Gemeinschaft. In einer Gemeinschaft gehen alle auf die gleiche Seite. Wir brauchen diese Einheit, damit sich die Gaben Gottes vermehren. Dies wird in heutigen Texten unterstellt.

5. Frieden

Aber was sind diese Gaben Gottes, die aus dem Passah entspringen? Sie sind im Evangelium von heute präsent, sehr detailliert. Einer nach dem anderen Sie reden über Frieden. Der Herr sagt: Friede sei mit dir. Dieser Friede ist nicht der Friedhof und auch der Friede, den die Welt bietet. Es ist der Frieden Gottes, dieser Zufall, den sich die Israeliten geben, wenn sie sich treffen.

6. Freude

Der heutige Text sagt auch, dass die Jünger, wenn sie den Meister sehen, mit Freude erfüllt sind. Tiefe Freude, Freude, die von Ostern kommt. Das ist die Freude, die wir brauchen. Genau deshalb, weil wir einer hoffnungslosen Welt Freude bereiten müssen. Für eine Welt, die keine Hoffnung hat, wie der Tango sagt: Die Welt war und wird ein Mist. Wir müssen dieser Welt sagen, dass es nicht so ist, dass es Hoffnung gibt. Und das gibt uns die Freude des Glaubens.

7. Gesendet

Eine andere Sache, die der Text sagt, ist, dass dieser Jesus, der vor ihnen ist, nicht alleine gekommen ist. Weder kam, weil es ihm einfiel. Er stand nicht ohne Grund auf. Es wird vom Vater geschickt. Er ist vor ihnen, weil er eine Mission hat. Und nicht nur das sagt es: So wie ich vom Vater gesandt wurde, so bist auch du gesandt, damit du in die Welt gehst, um diese gute Nachricht von Gott zu verkünden.

8. Heiliger geist

Und da wir sehr faul sind und weil wir sehr zerbrechlich sind und aufgrund der Ängste, die wir haben, sind wir immer noch in uns eingesperrt. Das Wort sagt uns: Er hauchte sie an und sagte: Empfange den Heiligen Geist, Gabe Gottes, denn wenn es welche gibt. Weil Gott sich selbst gibt. Es ist sein Geist.

9. Vergebung

Und als ob das alles nicht genug wäre, sagt er noch mehr. Die Vergebung Die

Gnade An diesem Wochenende erinnert sich die Kirche an den Sonntag der Barmherzigkeit. Warum? Denn eines der wichtigsten Geschenke Gottes ist, dass er uns verzeiht, dass er alles mit seiner ganzen Liebe erfüllt. Das kommt nicht um die Welt zu richten, sondern um sie anzuheben, eine Hand zu strecken. Deshalb heißt es, dass es Jesus ist, der auferstanden ist.

10. Thomas und der Glaube

  

Es wird jedoch auf ein weiteres Geschenk hingewiesen. Er sagt das Wort: Thomas war nicht bei ihnen. Eine, die nicht war. Es scheint, dass Thomas während der Flucht der Jünger, die sich vor dem Fall des Todes Jesu am Kreuz und all dem Skandal versteckten, derjenige war, der weiter flüchtete. Deshalb war dieser Tag nicht da. Ich habe mich immer noch irgendwo versteckt. Und dies geschah am Tag der Auferstehung. In der nächsten Woche waren alle Schüler wieder vereint und Tomás war bereits bei ihnen. Auf diese Weise können wir deutlich sehen, was das wichtigste Thema dieses Evangeliums ist: der Glaube. Thomas hat einen Glauben wie den unseren, den wir sagen: Wenn ich es nicht sehe, glaube ich nicht. Wie oft wiederholen wir das oder wie oft hören wir so etwas. Diese Art von Glauben ist sehr zerbrechlich, sehr arm. Glaube ist zu glauben, ohne zu sehen. Glaube an den Lehrer. Glaube an die Zeugen. Glaube an die Jünger. Glaube an die Brüder. Glaube an Gott Glaube an die Kirche Glaube an deine Gemeinschaft. So werden wir alle so genannt (vom Lehrer in Frage gestellt), dass unser Glaube, so zerbrechlich, uns sagt: glücklich die, die glauben, ohne gesehen zu haben. Und Tomás ruft ihn an und sagt: Komm näher, Tomás, lege deine Hand in meine Seite. Ich bin derselbe, der am Kreuz war.

11. In der Gemeinschaft

Deshalb wollte ich in der heutigen Feier bitten, die Gaben Gottes, die Gaben, die nicht gekauft werden, anzusehen, dass es keine Möglichkeit gibt, sie in irgendeiner Weise zu erhalten, weil sie Geschenke von Gott sind, nur ein Geschenk von Gott. Für alle, die sich ihm nähern wollen, ohne Bedingungen, nur mit dieser Kapitulation. Er ist bereit, uns alle seine Geschenke zu geben. Sogar der Glaube, weil unser sehr zerbrechlich ist. Liefern Sie es jedem von uns in der Gemeinschaft.

p. Juan José Gravet

OsternC-Stärker als der Tod

Stärker als der Tod

Ostern-Predigt

Zusammenfassung:

Der Stein rannte. Sie haben es nicht gemerkt. Das Wunder Gottes ist so. Es ist einfach Und es ist CONTUNDENT. Was den Menschen auszeichnet, ist: Viel Lärm, wenige Nüsse.

Lies Johannes 24, 1-9

1. Das Zentrum

Der Ostertag ist ein Schlüsseltag, aber nicht nur in unserem Glauben, sondern auch in der Geschichte. Es handelt sich um eine zentrale Veranstaltung, die im Zentrum der Geschichte steht. Das sagt Johannes Paul II.: Jesus Christus ist das Zentrum des Kosmos und der Geschichte. Das ist es Das Zentrum Aus diesem Grund wird das Thema der Auferstehung Jesu als Schlüsselthema betrachtet. Und genau das feiern wir zu Ostern.

2. Lärm

Ich möchte einige Überlegungen dazu anführen, insbesondere, wie wir uns selbst verhalten, die Männer des 21. Jahrhunderts, Männer, die an sehr laute und explosive Ereignisse gewöhnt sind. Ereignisse können nicht lautlos passieren. Gott ist jedoch so, ohne Lärm. Niemand erkannte, dass er aufgestanden war. Und dann ist es so viel verwirrter, denn das Werk Gottes scheint uns spektakulär zu sein, eine großartige Sache. Es ist jedoch absolute Stille.

3. Urknall

Wenn Sie zum Beispiel amerikanische Filme beobachten, gibt es keinen Film, in dem es keine Explosionen, Kugeln, Bomben oder Atombomben gibt, alles ist Lärm. Gott ist Stille. Es macht kein Geräusch. Deshalb bezweifle ich, was manche Wissenschaftler sagen (und noch viel mehr heute). Sie behaupten, der Anfang sei ein Urknall gewesen, weil wir immer Explosionen, Lärm wollen. Gott ist jedoch Stille. Er hat alles aus nichts gemacht, sagt das Wort. Die Auferstehung ist Jesus, der in einer Stille in einer Stille den Tod überwindet. Jesus war tot und steht auf. Ohne etwas zu hören.

4. Einige Muttern

Es war im Morgengrauen, sagen Sie die erste und Maria Magdalena, zu der die Liturgie fragt: Sagen Sie uns Maria Magdalena. Was haben Sie auf dem Weg gesehen? Und sie sagt: Zum Herrn, auferstanden. Der Stein rannte. Niemand hat es bemerkt. Es ist etwas, das sich auf Gott bezieht. Das Wunder Gottes ist so. Es ist einfach Und es ist stumpf. Die Sache des Mannes ist: Viel Lärm, wenige Nüsse, wie das Sprichwort sagt. Wir machen den ganzen Lärm. Wir können nicht ohne Lärm sein. Aber Gott ist subtil, still und kraftvoll. Der Tod wurde besiegt. Und das ist die gute Nachricht der Welt.

5. Gute Nachrichten

Und dann waren wir ratlos. Und das ist die gute Nachricht? Denkst du wenig Wir wissen nicht, was das bedeutet. Wenn wir nahe erfahren, was der Tod eines geliebten Menschen ist oder etwas wie eine schwere Krankheit, so erkennen wir einfach, worüber die Auferstehung spricht. Wie wichtig das ist Weil unser Leben endlich ist, endet es. Und der Herr sagt uns: Wer an mich glaubt, wird nicht für immer sterben. Ich bin die Auferstehung und das Leben. Und sagt es nicht nur, zeigt es.

6. Heiliges Grab

Es ist so überwältigend, dass Sie, wenn Sie heute nach Jerusalem gehen und in die Grabeskirche gehen und das Grab durchsehen, etwas Unglaubliches finden werden: Was ist unglaublich? Dass es nichts gibt Es ist leer Das Grab ist leer! Verstehst du was ich sage? Was heißt das Die Engel sagen: Warum suchen sie die Lebenden unter den Toten?

7. Anwesenheit

Wo ist dieser Jesus? Hier bei uns! Heute Jetzt Es beobachtet uns. Und er will mit uns feiern. Und er sagt uns: Ich werde immer bis zum Ende der Welt bei dir sein. Und die Kirche sagt uns immer: Der Herr ist bei dir. Fürchte dich nicht. Dies ist unser Glaube. Wovor haben wir Angst? In Zeiten, in denen wir vor allem Angst haben, ist Jesus bei uns. Und das ist Ostern. Dies ist die großartige Veranstaltung. Das ist das neue Leben. So einfach? Nichts mehr Ja, so kraftvoll. Kein Lärm.

8. Werbung

Sie standen am Morgen auf: es war Ostern. Hast du ein Geräusch gehört? Nein, Stille. Das wichtigste Ereignis der Geschichte bleibt unbemerkt. Außerdem erfuhren sie in Jerusalem nicht, was geschehen war. Wenn Frauen nicht zum Grab gehen würden, würde niemand wissen. Weil er gestorben ist. Und dann war das wichtigste Ereignis der Geschichte passiert: Jesus hat den Tod besiegt. Und das ist es, was die Apostel der Welt verkünden. Derjenige, der am Kreuz war und gestorben ist und wir begraben haben, dieser Mann lebt, ist auferstanden, ist bei uns und begleitet uns und wird uns bis zum Ende unserer Tage begleiten.

9. Glaubst du das?

Jesus wird Lazaros Schwester sagen: Ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer an mich glaubt, wird nicht für immer sterben. Glaubst du das Heute sagt Jesus uns: Glaubst du das? Glauben wir an die Auferstehung? Oder glauben wir, dass der Tod das letzte Wort ist? Dass mit dem Tod alles fertig war? Wir sagen es im Glaubensbekenntnis: Ich glaube an die Auferstehung. Ich glaube an das ewige Leben. Dieses Leben endet nicht im Tod. Es hat kein Ende. Es ist Ostern. Es ist der Schritt mit Jesus zum ewigen Leben. Deshalb macht alles, was wir tun, einen neuen Sinn. Das Leben hört nicht auf, es verwandelt sich: Ostern! Neues Leben, neue Welt, neues Herz. Das himmlische Jerusalem, von dem das Wort spricht. Deshalb sind wir aufgerufen, Männer eines neuen Lebens zu sein, eines vollen Lebens. Kein mittelmäßiges Leben.

10. Liebe

Was gibt es in Jesus, das den Tod überwinden kann? Was ist im Herzen des Meisters unverwüstlich, selbst wenn sie ihn töten? Es ist Liebe Es ist das Herz Gottes. Gott, der Liebe ist. Je mehr unser Herz von Gott erfüllt ist, desto unzerstörbarer ist es, auch wenn sie ihn töten. Je mehr wir von Gott in uns haben, desto mehr Auferstehung, desto mehr neuer Mensch: Weil Liebe niemals passieren wird. Niemand kann die Liebe besiegen. Das Wort sagt: Liebe ist stärker als der Tod. Und da ist der Auferstandene. Hier ist der Auferstandene!

p. Juan José Gravet

5FastC-Wer kann den ersten Stein werfen?

Wer kann den ersten Stein werfen?

Predigt vom 5. Sonntag der Fastenzeit C

Zusammenfassung:

Der Text der Ehebrecherin lässt uns an unsere Christen denken, die von der Welt überrascht sind, weil sie das Evangelium von Jesus verfälschen, und die Zeichen Gottes sind sehr klar. Die Welt kann auch nicht den ersten Stein werfen, aber es ist die Zeit der Bekehrung, des Mitgefühls Gottes.

Lesen Sie Johannes 8, 1-11

1. Etwas Neues...!

Wir lesen die erste Lesung, in der es für dieses Volk überraschend sehr schlecht ist, weil es im Exil war, das Volk Israel. Und der Prophet Jesaja kommt, um ihm eine Botschaft der Hoffnung zu geben, und die Botschaft geht so:

"So spricht der Herr, der dir einen Weg über das Meer und einen Weg zwischen den ungestümen Wassern eröffnet hat..." Dann sagt er weiter: "... erinnere dich nicht an die vergangenen Dinge, denk nicht an die alten Dinge. Ich mache etwas Neues, es keimt schon, hast du es nicht bemerkt? "

Es gibt das, was für diese Zeit offenbart wird. Es entsteht etwas Neues, deshalb müssen Augen und Ohren sehr aufmerksam sein.

2. Ändern Sie unser Glück...!

"Großartiges hat der Herr für uns getan", sagt der Psalm. Aber sehen wir mal, der Psalmist sagt auch: "Herr, verändere unser Glück..." Zu einer Zeit, als wir die Kirche im Rückzug sehen, im Niedergang, als in der Defensive, als in sich geschlossen. "Herr, verändere unser Glück", sagt der Psalm. "Wer in Tränen sät, wird unter den Liedern ernten."

3. Frau: Kirche

  

Und schließlich, als wir zum Wort des Evangeliums kommen, finden wir einen sehr starken Text, den der Frau, die beim Ehebruch gefangen ist. Wie sollen wir das heute lesen? Ich werde eine persönliche Lektüre machen, da ich denke, es bezieht sich auf das Folgende. Diese im Ehebruch gefangene Frau ist heute die Kirche (dh ihre Mitglieder).

4. Verfälschung

Warum? Denn Verfälschen bedeutet, Dinge zu verändern, das Wesentliche zu verändern. Dann haben wir im Laufe der Zeit als Kirche die Dinge des Evangeliums verändert und sind heute aufgerufen, sie grundlegend zu erneuern, um zum Evangelium zurückzukehren. Aus diesem Grund hat Papst Franziskus Zeichen gesetzt, die für das Evangelium so charakteristisch sind und die uns überraschen: Einfachheit, Sparsamkeit, Armut, Zeichen, die eindeutig zum Evangelium gehören und die Welt von heute überraschen, denn sie scheinen selten zu sein. Nein, das ist zutiefst vom Evangelium. Wir haben also das Evangelium verfälscht, wir hatten es geändert, und aus diesem Grund hat uns die Welt gerichtet und uns beurteilt, weil wir nicht tun, was das Evangelium sagt. Heute sehen wir uns in dieser Frau und sagen: Wir müssen viele Dinge ändern, unser Leben muss sich ändern.

5. Klammern:

Dieser Text aus dem Johannesevangelium ist schwer zu lesen, da er scheinbar nicht zu diesem Evangelium gehört. Es scheint, dass es außerhalb von Lucas dem Stil, den Lucas hat, sehr ähnlich ist. Möglicherweise war es ein Fragment, das die Gemeinden der ersten Zeit durchlief und dessen Ursprung nicht sehr gut bekannt war. Später wurde es jedoch in das Johannesevangelium aufgenommen, ähnelt aber eher dem Lukasevangelium. Es ist ein Text, der mit der Theologie des Lukas zusammenfällt. Wenn Sie sich daran erinnern, was wir gelesen haben, beispielsweise im Gleichnis vom verlorenen Sohn, haben Sie dieselbe Nachricht wie dieser Text. Wo sind die Pharisäer und Schriftgelehrten, die den jüngeren Bruder, die Judaisten oder diejenigen, die jüdische Christen sind, und die Heiden, die Christen werden, beschuldigen, die nicht willkommen sind. In dieser Umgebung schreibt Lucas.

Auf der anderen Seite finden wir einen Vorwurf. Auch erscheinen die Schriftgelehrten und die Pharisäer, der Tempel und die Frau beim Ehebruch gefangen (wie im Fall des jüngeren Bruders).

6. Der erste Stein...

Auf der anderen Seite wird der Welt aber auch gesagt, dass er kein Richter sein muss, sondern um zu entdecken, dass wir alle Sünder sind und Gottes Gnade brauchen. Das heißt, wenn wir uns an die Stelle des älteren Bruders im Gleichnis setzen, an Stelle der Richter, wird Jesus uns sagen: "Wer von euch kann den ersten Stein werfen ...?" Wer ... Dann ist dieser Text wie ein Spiegel, in dem wir uns heute anschauen und versichern, dass es ein Thema gibt, das diesmal von Belang ist.

7. Ich verurteile dich nicht

Und andererseits haben wir diese Frau, die beim Ehebruch gefangen ist. Jesus sagt zu ihm: "Ich verurteile dich nicht ...!", Aber es ist notwendig, Konversionsschritte zu unternehmen. Und wir sind immer noch in der Fastenzeit, einer Zeit, in der Gott mit uns, seiner Heiligen und Sündigen Kirche, geduldig ist, wie der heilige Augustinus sagte (er hat es mit Nachdruck gesagt: Heiliger und Prostituierte). Eine Realität, die immer einer Reinigung bedarf.

8. Kirche für die Armen

Ich denke, das große Zeichen dieser Zeit ist, Papst Franziskus zu beobachten, der uns sagt: "Komm her, Jungs ... mach keinen Fehler ... übe Sparsamkeit, Armut, Einfachheit, Armut." "Ich will eine arme Kirche und für die Armen", sagte er. Das heißt, man muss anfangen, die Dinge aus dem Evangelium zu betrachten. Wir haben die gute Nachricht verfälscht. Wir gingen den umgekehrten Weg in Richtung der Konsumgesellschaft, einer Gesellschaft, die alle Freuden sucht, die alle einfachen Dinge sucht, wir müssen anfangen, die Dinge zu ändern. Gott hat uns die Gute Nachricht vom Reich Gottes vorbehalten und deshalb müssen wir es entdecken, weil er es uns in diesen Tagen zeigt.

p. Juan José Gravet