4OrdC-Niemand ist ein Prophet in seinem Land

Niemand ist ein Prophet in seinem Land

Predigt des 4. Sonntages Ordentlichen C

Summary:

Jesus selbst muss die Erfahrung eines jeden Propheten, des Mannes Gottes, leben, der etwas sagt, das sich nicht auf ihn bezieht, sondern auf Gott: die gute Nachricht für die Armen.

Lesen Sie Lukas 4, 21-30

1. Kontext

Das heutige Wort ist reichlich vorhanden. Wir haben: 1. Lesung. Die Berufung des Propheten Jeremia. Dann, in der zweiten Lesung, der Brief des Apostels, der über das Thema Liebe spricht. Schließlich verkündete Jesus in seiner eigenen Stadt vor seinen Landsleuten im Evangelium, was letzte Woche gelesen wurde: "Der Geist des Herrn Es geht um mich, weil es mich gesalbt hat und mich gesandt hat, um den Armen die Gute Nachricht zu verkünden, den Gefangenen Befreiung zu geben, den Blinden zu sehen, die Gesundheit zu sehen und ein Jahr der Gnade des Herrn anzukündigen. " Und als er das Buch des Propheten Jesaja schließt, sagt er: "Das hat sich heute erfüllt." Und dort endet der Text, den wir letzte Woche gelesen haben, und das Folgende folgt.

2. Fragen

Wo uns das folgende erklärt wird. Die Leute waren erstaunt darüber, was die Leute von Jesus gehört haben und was sie vor einem Moment gehört hatten. Aber Jesus wird sich noch mehr vertiefen und wird sagen: "Sie fragen sich selbst, der hier vorher ist, ist es nicht der Sohn Josephs? Das wissen wir seit seiner Kindheit, seit seiner Jugend? Wie kommt er, um uns zu sagen, dass er von Gott kommt? Wie kann das sein Dann brachte alles, was sie über Jesus gehört hatten, in Bezug auf die Zeichen, die er gemacht hatte, seine Wunder und Wunderkinder im Bereich des Sees von Galiläa, in Kapernaum und in den anderen umliegenden Städten, all das, was den Beginn des Jesu Dienst, sie wollten, dass es genau dort vor ihnen geschieht, als wäre es eine Show.

3. Ihre Leute

Und Jesus sagt ihnen: "Kein Prophet wird in seinem eigenen Land gut aufgenommen", in seiner Heimat wird kein Prophet in seinem Volk gut aufgenommen. Und was er Ihnen erzählt, bezieht sich auf Beispiele aus der Schrift, als der Prophet Elijah einer Witwe die gute Nachricht verkündet (nicht von den Witwen des Volkes Israel, sondern vom Norden, von Sidon, in einem Ort namens Sarepta). Und auch der Prophet Elisa, der heilen wird, nicht die Aussätzigen des Volkes Israel, sondern ein Syrer namens Naaman.

4. Nehmen Sie es heraus

Dann beginnt die Feindseligkeit gegen Jesus in der Synagoge so groß zu werden, dass sie ihn aus der Synagoge ausweisen und ihn mit der absichtlichen Absicht auf den Hügel schieben, sagt der Text, ihn niederzuwerfen. Das heißt, sie wollten es runterwerfen! Das heißt, die Menge hatte einen Punkt der Verschärfung erreicht, den sie den Hügel hinunter zum Lebensspender werfen wollte. Dann werden sie es genauer machen, wenn sie ihn zum Kreuz bringen.

5. Jeremia

Aber diese Situation von Jesus hatte bereits Vorläufer bei den anderen Propheten. Deshalb bringt der Text des Propheten Jeremia heute das Thema zurück zu seinen Ursprüngen. Jeremia stammte aus einer Familie von Priestern. Sein Vater war ein Priester. Aber sie stammten aus einer priesterlichen Familie, die aus dem Tempel vertrieben worden war. Und diese Familie war aus Jerusalem vertrieben worden und lebte in einer Stadt in der Nähe von Jerusalem. Er und seine Familie.

Sie waren alle aus einer priesterlichen Familie, aber sie konnten das Priestertum nicht ausüben, weil sie aus dem Tempel vertrieben worden waren. Das Problem war, dass, als der große Tempel zur Zeit Salomos errichtet wurde, sich jemand aus dem priesterlichen Stamm, der aus der Familie Jeremias stammte, gegen Salomo rebellierte und von ihm und seiner ganzen Familie vertrieben wurde. Er stammte aus einer abgelehnten Familie. Dann wurden sie an den Rand gedrängt. Deshalb wird dieser Ruf Gottes einem Mann namens Jeremia gegeben, der zu ihm sagt: "Bevor ich Sie im Mutterleib formte, kannte ich Sie, bevor Sie aus dem Mutterleib kamen, hatte ich Sie geweiht, war ich ein Prophet für Sie. Nationen... "Und der Text sagt:" Lassen Sie sich nicht einschüchtern, sehen Sie, dass ich Sie zu einer Festung mache, einer Eisensäule, einer Bronzemauer vor dem ganzen Land, sie werden gegen Sie kämpfen, aber nicht sie werden dich besiegen, weil ich bei dir bin, um dich zu befreien ... "

6. Prophet

So hat der Mann, der abgelehnt wurde und seine Familie abgelehnt hat, Gott erwählt, zu gehen, um dem Volk Gottes die gute Nachricht zu verkünden. Und so erscheint dasselbe Motiv in allen anderen Propheten und in Jesus. Jesus, der kommt, um vielen Menschen, die sein Volk sind, die Gute Nachricht zu verkünden, die ihn jedoch ansehen und sagen: Und das, was jetzt kommt, um uns zu sagen, wenn wir ihn kennen, seit er geboren wurde, kennen wir ihn Familie, wir kennen seine Arbeit, wir haben ihn angestellt, um in unseren Häusern zu arbeiten? Was sagt uns das? Und da ist das Thema von heute. Die Vermittler, die Männer, die nicht in ihrem eigenen Namen sprechen, sondern im Namen Gottes, und dazu werden wir Propheten genannt, werden verfolgt und tot sein, aber ihr Wort wird bleiben, weil es das Wort Gottes ist.

7. Der Geist

Der Prophet ist also nicht jemand, der etwas ankündigt, weil es ihm eingefallen ist, sondern weil Gott es in seinen Mund gesteckt hat. Obwohl die, die es hören, nicht bereit sind, zu hören, was er sagt. Das Evangelium, dem wir zuhören werden, wird uns so oft nicht gefallen, weil es Dinge erfordert, die wir nicht tun wollen, aber wir müssen zuhören, weil es von Gott kommt sprechen, aber Gott selbst hat es in seinen Mund gesteckt. Und das sagt uns Jesus: "Meins ist nicht meins. Der Geist in mir, der Geist Gottes, hat mich hierher gebracht. "

8. Wir kennen dich...

Und das akzeptieren die Leute ihrer eigenen Leute nicht. Und das ist es, was die Männer Gottes nur schwer verkünden können. Weil sie Dinge ankündigen müssen, die ihnen nicht gehören, müssen wir Dinge ankündigen, die nicht unsere sind, mit all den Schwierigkeiten, die der Mensch mit sich bringt. Wir kennen Sie, Sie werden mir sagen, wir kennen Ihre Familie, wir kennen Ihre Herkunft, wir wissen alles über Ihr Leben, was erzählen Sie uns jetzt? Und das ist die Schwäche, die der Prophet hat. Er muss jedoch sein Leben inmitten der Situation geben, in der er lebt, denn sein Wort ist nicht sein Wort, es ist das Wort Gottes.

9. Wort Gottes

Dies muss uns klar sein, denn wenn wir hören, was wir hören, sagen wir: "Dies ist das Wort Gottes." Und so nicken wir mit unserer Intelligenz und unserem Glauben, dass wir daran glauben, dass es kein Wort ist, dass es das Wort Gottes ist.

10. Boten

Ich wollte in dieser Feier darum bitten, dass der Herr uns hilft, das, was das Wort von heute sagt, als eine starke Erfahrung zu assimilieren, da Gott zu uns inmitten des Menschen und mit Vermittlern spricht, die uns ein Wort sagen werden das gehört nicht ihnen, sondern Gottes. Hören Sie daher auf das Wort und nicht auf den Botschafter, auf das Wort, weil Gott spricht.

p. Juan José Gravet