TaufC-Der Mensch ist ein Wolf für den Menschen

Der Mensch ist ein 

Wolf für den Menschen

Predigt der Taufe von Herrn C

Zusammenfassung:

Thomas Hobbes sagt: Der Mensch ist ein Wolf für den Menschen (Homo Homini Lupus) und Paul VI.: Jeder Mann ist mein Bruder. Was sagt Gott?

Lesen Sie Lukas 3, 15-16. 21-22

1. Unmenschlichkeit

Wenn wir uns die Geschichte der Menschheit ansehen, sehen wir das Elend des Menschen, wie viel Grausamkeit, wie viel Intoleranz, wie viele Dinge, die das Zusammenleben unmenschlich machen. In der ganzen Geschichte, aber vielleicht in dieser letzten Zeit (besonders in den Großstädten) akzentuiert. Der Deal zwischen Menschen ist sehr kompliziert, wir können nur schwer feststellen, dass der andere kein Feind ist, sondern ein Bruder.

Und das erinnert uns an das Wort, sodass es wirklich sinnvoll ist, das Vaterunser in unserer heutigen Zeit zu beten. Dann zu sagen: "Gott ist unser Vater" bedeutet, dass es von allem ist. Und deshalb, wie Paul VI. Sagte: "Jeder Mann ist mein Bruder", ist jeder Mann, selbst derjenige, den ich leugne, dass er es ist, auch mein Bruder.

2. Hobbes

Es gibt Situationen der Unmenschlichkeit, die sich manchmal verstärken, wenn es Krieg oder sehr gewalttätige Auseinandersetzungen gibt. In diesen Situationen wird die Unmenschlichkeit des Menschen deutlicher. Der Denker Thomas Hobbes (England, vor 3000 Jahren) sagte: Homo Hominis Lupus. Es bedeutet "Der Mensch ist ein Wolf für den Menschen", weil er lebt, um den anderen zu zerstören. Dies beobachtet diesen Denker. Der Mann ein Wolf für den Mann.

3. Israel und das Exil

Und auch das Volk Israel lebte wie alle Völker in unmenschlichen Situationen. Eine der unmenschlichen Situationen, in denen die Menschen in Israel leben müssen, ist das Exil. Das Exil bestand mehr oder weniger aus Folgendem: Eine feindliche Stadt kam, zog in Israel ein, nahm das Volk und brachte es in ihr Land (deshalb heißt es Exil), um für sie zu arbeiten. Mit anderen Worten, das Volk Israel wird nicht nur versklavt, sondern es wird auch aus seinem eigenen Land, seinen Bräuchen, seiner Lebensweise, seiner Kultur, seinem Tempel usw. mitgenommen. Die Babylonier bringen sie nach Norden, und in dieser Situation kommt der Prophet, um das Wort zu sagen (es gibt die erste Lesung).

4. Tröste meine Leute

Was ist das Wort, das Gott durch den Propheten sagt: "Tröstet mein Volk", weil die Zeit erfüllt ist und Gott sich als Vater nähern möchte, der seine Kinder umarmt, sie streichelt, ihnen Zuneigung gibt und ihnen sagt : "Sie gehören mir, sie sind mein Volk", mitten in der Situation, in der sie leben. Das heißt, wir können sagen, dass Gott inmitten der Situation, die wir leben mussten (Situation der Unsicherheit, Angst, Konfrontation zwischen uns), uns sagt: "Sie sind mein Volk, ich liebe sie, sie sind meine Kinder".

5. Gott berührt uns in der Taufe

Dieses Zeichen Gottes, der Nähe Gottes, um uns zu trösten, wird fühlbar, fühlbar und materiell, wenn wir uns taufen lassen. Gott sagt uns also durch dieses Zeichen: "Du bist mein Sohn, ich habe dich gezeugt, ich liebe dich, du bist mein Favorit".

Als der Mensch diese Realität entdeckt, beginnt er die Dinge anders zu sehen, wie Paul VI. Sagte: "Jeder Mann ist mein Bruder".

6. Pauls Gedanken

In Pauls Gedanken, jetzt dunkler, sagt er: "Als sich die Güte Gottes, unseres Erretters und seiner Liebe zu den Menschen manifestierte, nicht durch die Werke der Gerechtigkeit, die wir getan haben (nicht weil wir gut sind! Homo homini lupus: das ist die Bedingung des Menschen, wir sind Feinde von uns selbst, wir lieben uns nicht, wir tolerieren uns nicht, wir lieben uns nicht), aber nur aufgrund seiner Barmherzigkeit rettet er uns und lässt uns durch die Taufe wiedergeboren werden Heiliger Geist, und gieße diesen Geist durch Jesus reichlich auf uns, damit wir hoffnungsvoll Erben des ewigen Lebens sind. " (Titus 3,7)

7. Der Sohn und die Kinder

Was der Vater uns im Wort zeigt, in der Taufe Jesus, ist, dass nicht nur Jesus der Sohn ist, nicht nur Jesus ist der Geliebte, nicht nur Jesus ist der Favorit, sondern jeder Mann ist der Geliebte. Und die Taufe ist ein Zeichen von Gott, der sich uns nähert und uns berührt.

8. Du bist mein Sohn

Selbst der bescheidenste, ärmste Mann, den die Gesellschaft für völlig ausgeschlossen hält, ruft Gott ihn an und sagt: "Du bist mein Sohn". Und er tut es vor der Community. Vor der Gemeinschaft sagt er: "Das ist mein Sohn", "pass auf ihn auf", "respektiere ihn", "er ist mein Sohn". Damit wir entdecken, dass jeder Mensch ein Kind Gottes ist. Für uns, diese unsinnigen Ideen, die wir in unseren Köpfen haben, beiseite zu legen, dass wir die guten und die anderen die schlechten sind. Dass wir die Besten sind und die anderen nicht existieren. All diese Ideologien, die Menschen dazu bringen, uns zu teilen und abzulehnen.

9. Es würdigt uns

Deshalb sagt uns der Vater (vor der Gemeinde, die sich versammelt, um seinen Glauben zu feiern): "Dies ist mein Sohn, den wir hier ansprechen werden“. Und jeder Mensch hat den Zustand, den er hat. "Es würdigt uns, erhebt uns, versetzt uns an einen Ort, den wir nicht haben oder verdienen, nämlich der von Kindern“. Das entspricht uns nicht, weil der Mensch durch Sünde (Leugnung seines Bruders) in eine Situation der Unmenschlichkeit versetzt wird. Gott erhebt uns, deshalb ist es sehr wichtig zu entdecken, wie sehr uns Gott liebt. Denn selbst in der Situation, in der wir uns befinden, sagt er: "Sie sind mein Sohn", "ich möchte Sie retten und deshalb möchte ich, dass Sie von der christlichen Gemeinschaft getröstet werden". Mitten in der Situation, die wir leben müssen.

10. Schlussfolgerung

Lesen wir noch einmal die Lesung von Jesaja heute, lesen wir den Psalm, die Lesung des heiligen Paulus, das Evangelium. Und lass uns wieder meditieren. Wir werden also einen Punkt erreichen, der äußerst wichtig ist. Gott nähert sich seinem Volk inmitten seines Elends und sagt: "Du bist mein Sohn", "Du bist mein Volk", "Ich bin für dich gekommen, ich bin gekommen, um dich zu würdigen". Und durch diese Würde werden wir das entdecken. "der andere", ist auch ein mensch. Wir können dann als Antwort auf Gott sagen: "Vater unser". Was für ein schönes Gebet! Weil es ein Lied der Hoffnung von Gott an die Menschheit ist, das uns nahe macht, macht jeder Mensch würdig, dass jeder Mensch Hoffnung auf seine eigene Realität hat, obwohl wir im Exil leben, obwohl wir Kriege leben, obwohl wir Unmenschlichkeiten leben Gott kommt zu uns, um uns zu retten.

p. Juan José Gravet