1°Enero-Dionysos und das Geburtsjahr von Jesus

Dionysos und das Geburtsjahr von Jesus

Predigt von der 31 Dezember / 1 Januar

Wenn wir das Bezugsjahr sagen, sprechen wir vom Geburtsjahr Jesus. 2015 der christlichen Ära. Die Referenz ist Jesus. Aber in welchem ​​Jahr wurde Jesus geboren? Siehe Lukas 2, 16-21

1.Was ist vor 2017 passiert?

In ein paar mehr Stunden endet 2017 und ein neues Jahr wird beginnen, 2018, und was wir so einfach sagen, hat eine sehr tiefe, sehr tiefe Wahrheit versteckt, die fast wie eine Binsenwahrheit ist, in dem Sinne, dass es eine Annahme ist, also Natürlich wissen wir nicht einmal, was wir sagen. Warum sind sie 2017 Jahre? Was ist 2017 passiert? Die Geburt Jesus das heißt, was den Beginn der christlichen Ära markiert, ist die Geburt Jesus. Das heißt, es ist nicht die Geburt einer sehr wichtigen Person in der Geschichte wie Julius Cäsar, wie Napoleon oder andere, sondern die Geburt Jesus. Auch die Geburt eines anderen religiösen Führers oder Buddhas oder Mohammeds nicht. Der Beginn unserer christlichen Geschichte, unserer christlichen Ära, ist Jesus selbst. Und das bedeutet etwas Wichtiges (es ist kein kleines Problem). Für etwas ist Geschichte so markiert. Er erzählt uns die Wichtigkeit von diesem, der vor 2017 Jahren geboren wurde.

2. Maria, Mutter Gottes (1 Januar)

Das auf der einen Seite. Auf der anderen Seite wurde dieser, der vor 2017 Jahren dort geboren wurde, nicht von einem Kohlkopf geboren, wurde von einer Frau geboren, und diese Frau heißt Maria. Eigentlich hieß es nicht Maria, sondern Myriam in der Originalsprache auf Hebräisch. Diese Maria ist, was wir heute Mutter Gottes, Heilige Maria Mutter Gottes nennen. Nicht nur die Mutter eines Menschen wie jede andere, sondern die Mutter Gottes. So betrachten wir diese Frau, die in einzigartiger Weise mit dem göttlichen Plan kollaboriert, als Mutter Gottes.

3. Dionysos und Weihnachten

Beachten Sie andererseits, wie neugierig, wirklich, wenn man die Evangelien sehr genau betrachtet, mit sehr sorgfältiger Studie, erkennen wird, dass es kein Geburtsdatum oder Tod von Jesus gibt. Es gibt keine Daten. Also, woher kennen wir die Daten? Viele Jahre später beschloss ein Papst (Johannes I), das Geburtsdatum Jesus eindeutig festzulegen und es einem Mönch namens Dionysos anzuvertrauen. Dieser Mönch machte die Studien gemäß dem Wort, nach allen Daten, die wir hatten, und stellte fest, was wir als Jahr Null haben. Wenn wir eine Referenz haben, heute, von Jahr Null, ist es für diesen Mönch Dionysus.

4. 2018 oder 2025?

Aber Dionisio hat einen Fehler gemacht. Da ist das andere Problem. Weil er die Berechnungen so machte, wie es damals gemacht wurde, wie war die damalige Wissenschaft (mehr oder weniger 500 Jahre), aber in Wirklichkeit wurde Jesus 7 Jahre zuvor geboren. Heute erzählen uns Gelehrte, dass Jesus 7 Jahre vor dem, was wir heute haben, geboren wurde. Interessanterweise wurde Jesus 7 Jahre vor Christus geboren. Wenn wir mit Präzision arbeiten wollen, ist es heute so. Nach den Daten, die uns dieselben Evangelien geben, die Daten der Astronomie usw. Das heißt, wir wären nicht 2018, sondern 2025. Aber wir machen weiter so, weil es bereits etabliert ist. Wir werden nicht alle Kalender ändern. Ich sage das, damit wir wissen, dass es manchmal Fehler in diesen Berechnungen gibt, da sie nicht präzise sind. Und andererseits haben die Evangelien auch keine genauen Daten. Sie sind keine Geschichtsbücher, wie wir sie heute kennen. Sie sind religiöse Nachrichtenbücher, in denen Zeit und detaillierte Geschichte nicht so wichtig sind.

5. Balance

Auf der anderen Seite dachte ich "Ende des Jahres, Anfang eines Folgejahres", Zeit, Bilanz zu ziehen. Und man stellt die guten Dinge, die schlechten Dinge, was wir haben, was wir nicht haben, was fehlt, auf die Waage; und wenn wir auf Gott schauen, schauen wir Gott in der Schuld und im Kredit, was schuldet Gott uns? Nichts Alles wurde uns gegeben. Was können wir von Gott verlangen? Wenn alles, was wir haben, Gnade ist. Es ist ein Geschenk. Und deshalb bitten wir den Herrn für dieses Jahr so ​​viele Dinge, wissen aber auch, dass sie Geschenke von Ihm sind: Gott gibt uns großzügig alles, die ganze Zeit, erhält uns im Leben. Jede Sekunde unseres Lebens ist ein Geschenk, das Er uns in genau diesem Moment gibt. In Ihm leben wir, wir bewegen uns und wir existieren. Deshalb habe ich an diesen Jesus gedacht, der Mittelpunkt der Geschichte ist und der Anfang und das Ende ist; "Alpha und Omega" sagt die Apokalypse. Ihm gegenüber betrachten wir jedes Ereignis, auch dieses Ende und diesen Anfang des Jahres. Der Herr markiert alle menschliche Geschichte. Er ist die ständige Referenz. Deshalb schauen wir zu Beginn des Jahres 2018, Ende 2017, auf Jesus und von Ihm fordern wir den Segen, den wir bei jedem Schritt brauchen.

p. Juan José Gravet

SagFliaB-Meine Tante Silvia

Meine Tante Silvia

Homelie Sonntag der Heiligen Familie B

Jesus zeigt uns eine erweiterte Familienvorstellung, die das Panorama für die gesamte Menschheit öffnet, denn "jeder Mann ist mein Bruder", wie Paul VI. Sagt. Lies Lukas 2, 22-40

1. Meine Tante

Ich hatte eine Tante, die in den Ferien etwas getan hat, was die Familie ein bisschen verlegt hat, aber heute sehe ich es aus einer anderen Perspektive und es scheint wie eine Lehre. Immer für diese Zeiten, als wir die Familie trafen, brachte jemand einen Unbekannten. Ich weiß nicht, woher er sie hat, aber er brachte Leute, die vorbeigingen, sie hatten keine Familie, oder sie waren von einer anderen Seite und jedes Jahr erschien jemand Seltsames, anders als die Familie, mit der wir uns befreundet haben. Aber zuerst waren wir schockiert. Sie brachte sogar ein japanisches Mädchen und einen kleinen japanischen Bruder mit nach Hause, und sie verstanden nicht, was wir feierten. Und ich dachte, dass sie (meine Tante) eine Vorstellung von der Familie hatte, breiter als wir, in dem Sinne, dass andere in irgendeiner Weise auch Teil der Familie sind.

2. Brüder

Und dies ist die Botschaft des Evangeliums, wo Jesus uns zeigt, dass Er der Bruder aller Menschen wird; wo Jesus uns zeigt, wie er diejenigen integriert, die Gesellschaft in gewisser Weise aussperrt, ausschließt, ausschließt, in die menschliche Gemeinschaft integriert und alle Menschen zu einer Familie macht. Aus diesem Grund scheint es mir an diesem Tag der Heiligen Familie wichtig zu sein, diesen Aspekt zu betrachten: Wir sind Teil der Familie Jesu und jeder der mein Nächster ist, egal ob nah oder fern, ist und ist Teil der Familie von Jesus. Weil, wie Paul VI. Sagte, "jeder Mann mein Bruder ist". Und das scheint mir, dass Jesus ihn mit seinen Worten, mit seinen Einstellungen, mit seinen Lehren sehen lässt.

3. Mutter und Brüder

Und wenn sie nach ihm suchen, suchen sie nach seiner Familie, sie fragen nach ihm, und er gibt seine Lehren und er sagt: "Wer sind meine Mutter und meine Brüder? Diejenigen, die das Wort Gottes erfüllen, sind meine Mutter und meine Brüder. "Auf der anderen Seite betrachten wir die menschliche Familie, betrachten die Krise der menschlichen Familie im Sinne der Familie und wie sehr uns dieser Familiensinn fehlt, in unserer eigenen Familie und als menschliche Familie. Manchmal reden wir, die Medien, Journalisten, wir reden über die "Gemeinschaft von Rosario", die "argentinische Gemeinschaft", und was ist das? Es ist nicht das, wir erkennen nicht einmal, dass jeder, der etwas leidet, auch ein Teil von mir ist. Es ist kein Fremder. Und deshalb glaube ich, dass der Glaube unsere Augen für andere öffnet, weil Jesus es tut.

4. Gemeinschaft

Jesus wird mit den Aposteln eine neue Familie gründen, er wird eine neue Gemeinschaft bilden. Das wird mit den Jüngern größer werden, sie werden ein Netzwerk von Gemeinschaften bilden, sie werden am Ende eine große Gemeinschaft bilden. Aber das ist nicht so, dass diese Gemeinschaft ein geschlossenes "Ghetto" ist, sondern dass es für alle offen ist. Und damit die ganze Menschheit entdecken wird, dass Gott Vater ist und deshalb sind wir seine Kinder und wir sind Brüder.

5. Unser Vater

Deshalb scheint die Antwort, die Jesus Maria und Josef (im Tempel) gibt, eine rätselhafte Antwort zu sein, aber er sagt: "Ich muss mich um die Dinge meines Vaters kümmern", als ob meine Familie viel mehr ist als Joseph und Maria Meine Familie ist alles Männer, meine Familie ist Gott selbst, denn Gott ist auch Familie. Vater, Sohn und Heiliger Geist. Gott ist kein einsames Wesen, wie ich es in meinem Kopf getan habe: ein alter Mann mit Bart, so hell, aber allein. Nein, Gott ist Vater, Sohn und Heiliger Geist, es ist Familie.

6. Familie

Und deshalb sind wir Teil dieser Familie, die Familie Jesu ist und die uns auch helfen muss, immer deutlicher zu entdecken, wie wir im Gebet sagen: "Unser Vater", wir sagen "unser", im Sinne von alle Männer Die Menschheit hat denselben Vater, denselben Gott und hat uns deshalb in Christus mit allen Menschen vereint. Wir sind die Familie von Jesus.

p. Juan José Gravet

NavB-Ein Kind in einer Krippe

Ein Kind in einer Krippe

Predigt von Weihnachten B

1. Demut

Der Sohn Gottes wird nicht in der Hauptstadt des Reiches geboren, in Rom, wo die Paläste der Kaiser und Kaiser sind, und dann wird er die Mächtigen überschatten, nein! Es ist einfach geboren, anders als wir es uns vorstellen. Gott, der in aller Demut zu uns kommt, kann nicht so gedemütigt sein. Ich sage dir mehr, wenn heute ein Kind geboren wird, werden wir alle glücklich und wir gehen zu ihm und wir freuen uns für seine Anwesenheit. Zu dieser Zeit war ein Kind nichts, sie waren nicht wichtig. Kinder oder Frauen, die wie ein bisschen mehr waren als alles andere. Wir sprechen über Zivilisationen, die sich im Laufe der Zeit entwickelt haben. Heute, wenigstens, die Geburt eines Kindes macht uns glücklich, es verändert unser Gesicht. Dann, als Weihnachten die Gute Nachricht brachte, auch in diesem Sinne für die Menschheit.

2. Herz

Und Gott möchte, wie gesagt, durch die Hintertür unseres Lebens eintreten. Er möchte in uns geboren werden, möchte in der Mitte unseres Hauses geboren werden, tritt aber in einen Ort ein, den sich niemand vorgestellt hat. Wo kommt Gott in unser Leben? Als er es in Bethlehem tat, betrat er den unglaublichsten Ort: eine kleine Stadt mit vierhundert Einwohnern (und ich glaube, ich übertreibe). Wo kommt der Herr heute in unser Leben? Betritt unser Herz Das ist unser tiefstes. Wenn wir denken, dass es von einer anderen Seite kommt. Es ist schon drinnen drin. Weihnachten, die Geburt desjenigen, der Besitzer von allem ist, derjenige, der alles getan hat, ist bereits in uns in unserem Herzen. Das ist die Krippe. Das ist unsere Krippe. Das ist es, was diese Kinder uns daran erinnern, dass wir heute segnen (aus Familienkrippen), was uns an das Kind erinnert, das wir küssen werden, woran uns alle Krippen der Welt erinnern. Gott ist mit uns Noch mehr, Gott ist "in uns".

3. Innen

Und genau hier liegt das Herz der Spiritualität von Weihnachten: Auf der Suche nach Gott, der nicht draußen ist, ist er drinnen. Dann wird Spiritualität darin bestehen, nach innen zu kommen, um diesen Gott zu finden, der in uns wohnt. Und das ist eine schwierige Aufgabe. Und es ist schwer, weil da in unserem Herzen alles ist. Und da ist das Problem. Da haben wir Groll, da haben wir die Kämpfe, da haben wir Hass, da haben wir Leute, mit denen wir nicht reden, wir haben viel Mist. Wie es ein Ort ist, den niemand sieht ... und da ist Gott!, An diesem Ort. Dann musst du alles klären. Und das wird der Weg der Spiritualität sein (für diesen Advent). Deshalb werden wir im Vater unser sagen: "Vergib uns ... wie wir vergeben". Wenn wir Gott vergeben, beginnt er, mit uns zu kommunizieren, weil Gott nicht nur Vater ist, sondern er hat uns alle zu Brüdern gemacht. Schau dir die Konsequenzen von Weihnachten an. Gott mit uns, Emmanuel.

4. Licht in der Dunkelheit

Das war undenkbar, Männer bauen bis heute monumentale Schreine, eine unglaubliche Sache, und dort sagen wir "das Haus Gottes". Und das Haus Gottes ist in unserem Herzen. Warum suchen wir draußen nach Gott, sagt St. Augustine, wenn er drinnen ist? Alles Leben suchte nach Gott draußen und Er war drinnen. Deshalb, liebe Brüder, sagt uns die Liturgie, dass dieses Volk, das in der Dunkelheit wandelte, das große Licht entdeckte. Er ist das Licht. Das Licht, das unser Leben geklärt hat. Und so lange Er in unserem Leben ist, ist Er nicht von anderen Dingen, Sorgen bedeckt, bedeckt von den Dingen der Welt, da ist dann unser Leben (und nicht nur heute) Weihnachten. Weil unser Leben Gott mit uns ist. Wir mit Gott. Tiefe Kommunion, Spiritualität ernst.

5. Das Geheimnis

Wir, wir kommen nicht hinein, wir sind in einer sehr oberflächlichen Welt, schwimmen immer an der Oberfläche, was wir tun, sind Dinge an der Oberfläche. Viel Gebet (wie Jesus sagt), eine Menge Blah, Blah, Blah. Betritt das Geheimnis (sagt der Meister), dort, der Vater, der im Geheimnis sieht, dort. Es scheint mir sehr wichtig zu sein, heute zu entdecken, wie Gott uns begegnet ist, ist die Strategie, die Gott hat, wählt die Hintertür der Welt und wählt in uns, in jedem, durch das dunkelste, tiefste und tiefste, das ist unser Herz Von dort wird Er geboren. Von dort spricht Er. Von da an herrscht Er. Wenn wir wollen, verändert er von hier aus unser Leben. Weihnachten ist nicht länger nur ein Familien- oder gesellschaftliches Ereignis, das ein bisschen ist, um uns zu finden, etwas zu essen, etwas zu trinken, uns frohe Weihnachten zu erzählen und alles ist vorbei. Nein! Weihnachten ist etwas anderes, es ist viel tiefer.

6. Das Signal

Gott ist so, so einfach, dass er in einer kleinen Zeile der Bibel, im Lukasevangelium, so wenig, uns das tiefste Geheimnis sagt: "Der Erretter wurde geboren". Ein Kind, das in einer Krippe liegt. Das ist das Signal. Welches Signal ist das? Wir wollen Signale ... Bombe!, Spektakulär, Lärm, Lichter ... Nichts, ein Kind in einer Krippe.

Das ist Gott. Deshalb müssen wir unseren Blick schärfen, anfangen, mit anderen Augen zu sehen, mit Ihm, denn von den einfachen und von den einfachsten Dingen und in den gesündesten Dingen und den besten Dingen ist Er. Was ist das? mehr gut als wir in unserer Existenz haben? Unser Herz Unser tiefstes, was unseren Gang trägt. Was wir nicht wissen, wenn es geistig, materiell ist, ist da, ist das, was uns zugrunde liegt, das uns Identität gibt, Gewissen, das Herz, Psychologen sagen "Ich", nun, in unserem tiefsten, da ist Gott.

7. Spiritualität

Und da müssen wir danach suchen. Als wir in diesem Gebiet angefangen haben zu tauchen, begannen wir ernsthaft an Spiritualität zu arbeiten. Der heilige Paulus wird sagen: "Lasst euch mit Gott versöhnen", klar den ganzen Weg, der verhindert, dass jemand zur Begegnung mit dem Herrn kommt. Und es gibt Weihnachten. Dann wird die Begegnung mit den Brüdern eine authentische Begegnung in Christus sein. Deshalb wünsche ich dir diese Begegnung von ganzem Herzen. So finden wir, wie die Hirten, in einem neugeborenen Kind das Glück der Welt, obwohl die Welt es nicht erkannt hat. Deshalb ist es ein frohes Weihnachtsfest für alle.

Pater Juan José Gravet

4AdvB-Weihnachten heute

Weihnachten heute

Predigt vom 4. Adventssonntag B

Wenn ich Maria anschaue, die für diese Tage ein Kind erwartet, was ist Weihnachten, aber eine Geburt und damit ein Geburtstag und alles, was erfüllt ist, hat eine Ehrung in der Mitte der ganzen Szene. Lasst uns das Ungeborene nicht aus den Augen verlieren, jetzt im Schoße seiner Mutter. Lies Lukas 1,26-38

1. Weihnachten heute

Mit Weihnachten ankommen, ich habe mich schon über Weihnachten gewundert und ein wenig hinterfragt wie Männer fähig sind, den Inhalt von Wörtern zu leeren. Mit der Zeit verlieren die Worte ihre Stärke, ihren Inhalt, ihre Lebendigkeit. Und eines dieser Wörter, die so leer von Inhalt sind, ist das Wort "Weihnachten"; Was ist Weihnachten heute? Und dann, in einer Gesellschaft wie der, in der wir leben, soll Weihnachten als Familie zusammenkommen, wir essen und trinken, wir geben uns Geschenke und wir grüßen uns gegenseitig: "Frohe Weihnachten." Und ... ist das Weihnachten? Ich sagte, ich denke, wir müssen dieses Wort verbannen, wir müssen es aus unserer Sprache löschen. Wir müssen ein Wort setzen, das uns sagt, was es bedeutet, aber heute, Weihnachten.

2. Geburt

Weiß jemand was Weihnachten bedeutet? Es kommt von der Geburt, Geburt. Und das ist das Wort. Wir werden Weihnachten löschen und Geburt machen. Was bedeutet Krippe? Dass es jemanden gibt, der in unserer Mitte erscheint, geboren wird, leuchtet. Dieser Jemand, der erscheint, wer ist es? Jesus! Aber nicht nur Jesus. Ich glaube, wenn wir zu dem zurückkehren, was eine Geburt ist, was auch immer diese Geburt ist, und sogar in unserer eigenen Familie, wenn wir geboren wurden, sind wir alle glücklich. Ist es nicht? Wir schauen uns diese kleine Person an und es scheint, dass wir unser Gesicht verändern. Obwohl wir mit Problemen und Schwierigkeiten konfrontiert sind, werden wir vom Leben geschlagen, eine Geburt verändert unser Gesicht.

3. Das kleinste

Aber es verändert nicht nur unser Gesicht, es verändert uns innerlich, so wie wir fühlen, dass es Hoffnung gibt! Da ist etwas Neues. Gott nähert sich uns. Gott sieht uns von diesem Kind an. Es ist da! Ich erinnere mich immer an die Worte des Evangeliums: "Alles, was du meinem Geringsten getan hast, hast du mir angetan." Also, dafür musst du auf die Geburt schauen. Zu Weihnachten muss man auf die Geburt schauen. Sieh auch, wie es Gott ging, diese Geburt gebraut hat. Auf eine ganz besondere Art und Weise.

4. Haus Gottes

Wenn wir heute auf die heiligen Lesungen achten; Im ersten Buch Samuel-2 Samuel 7, 1-5.8b-12.14a.16 - König David erscheint. Er hatte bereits sein Haus, seinen Palast, eine Villa als König. Aber der König war nicht in Frieden, obwohl sie bereits etabliert waren. Doch König David sagt, er erkennt: "Ich habe ein Zedernhaus, während die Bundeslade in einem Zelt ist". Dann ruft er Nathan, den Propheten, an und sagt: "Ich möchte ein Haus für Gott bauen", um die Arche an diesen Ort zu bringen und Gott kann in diesem Haus leben, das wir tun werden. Ein herrlicher Tempel, groß, schön, damit Gott dort leben kann. Der Prophet stimmt zu. Da oben, alles gut.

5. In Ihm leben wir ...

In der Nacht erhält der Prophet eine Botschaft von Gott und sagt David folgendes: "Bist du es, der ein Haus für Mich bauen wird?" Wird die Idee verstanden? Gott sagt dir: Ich, der du dich gebildet hast, der dich aus der Arbeit der Hirtenschaft herausgenommen und dich zum König gemacht hat, wirst du ein Haus für Mich bauen? Zu Gott, der alles erschaffen hat, werden wir es in einen verschlossenen Ort bringen? Gott kann nirgends enthalten sein. Es ist wie wir, ein wenig getäuscht, wir machen menschliche Tempel und wir glauben, dass Gott dort lebt. Und dort ist es enthalten, im Haus Gottes. Nein! Gott ist überall. Es befindet sich im Tempel und außerhalb des Tempels. "In Ihm leben wir, wir bewegen uns und wir existieren", sagt San Pablo.

6. Versprechen

Gott kann nicht auf einen Ort beschränkt sein und nur an diesem Ort leben. Das sagt Gott zu David. Er sagt jedoch: Ich werde ein Haus bauen, eine Wohnung. Und dieses Versprechen steht bevor, bis das Evangelium, das wir gerade gelesen haben, ankommt. Gott möchte unter uns leben, aber nicht in einem Tempel, sondern in einer menschlichen Person, in einer Frau, die Maria heißen wird! In ihm wird Gott sein Haus bauen, im Schoß dieser Frau wird Gott leben. Dort wird sein Sohn gezeugt werden, der heißt Jesus und es wird der gleiche Tempel Gottes sein. Gott wird dort vollständig leben. Dies ist die Nachricht.

7. María

Stellen Sie sich daher in diesen Tagen Mary eine Woche nach der Geburt vor. Maria mit ihrem Bauch, schwanger, am Rande der Geburt, mit allem, was das bedeutet. Voller Erwartung, von Angst, von Schmerz, von Unbehagen, all das vermischt sich um eine Geburt. Deshalb schauen wir uns Maria an. Maria bringt in ihrem Leib Erlösung. Und nicht nur das, schau auf die Evangelien; sagt der heilige Text, dass damals die Herrscher in der ganzen Region eine Volkszählung angeordnet haben. Und diese Volkszählung bedeutete, dass Joseph und seine Familie von Nazareth nach Norden, nach Bethlehem im Süden ziehen mussten; um etwa hundert Kilometer zu reisen. Von dort stammt die Familie von José. Und Maria muss diese gewaltige Reise machen. Zu dieser Zeit gab es kein Auto. Auf dem Rücken eines Esels. Stellen Sie sich das zwischen den Bergen vor.

8. Das Kind-Gott

Aber es gibt etwas, das viel mehr ist als die Entscheidungen der Herrschenden, die politischen Entscheidungen, die uns manchmal im Leben stören, wie diese Entscheidung Jesus selbst betrifft. Er wird an einem unwürdigen Ort geboren: der Krippe. Deshalb müssen wir die Zeichen Gottes sorgfältig betrachten, denn wir können diese Zeichen nicht verlieren, was die Geburt bedeutet. Die Geburt, wie jede Geburt, bestehe ich, ändert unser Gesicht, mitten im Leben, das wir haben. Dort wird Gott geboren. Das Kind-Gott.

9. Geburtstag

Diese Geburt bedeutet auch den Geburtstag von Jesus heute. Wir feiern den 24. in der Nacht und den 25., den Geburtstag Jesu. Und seltsames Paradox, wir essen, wir trinken, wir grüßen und der Preisträger ist nicht da. Das müssen wir vermeiden. Er kann nicht verpassen, denn Er ist unsere Freude, unsere Hoffnung. Er ist derjenige, der allem, was wir tun, einen Sinn gibt, also muss er da sein. Es muss der Geehrte sein, wie jeder Geburtstagskind. Stellen Sie sich vor, dass der Geburtstag nicht Geburtstag ist.

10. In unserer Mitte

Deshalb können wir Maria in diesen Tagen nicht aus den Augen verlieren, weil sie das Kind Gott in ihrem Leib trägt. Und wo sie ist, dort wird der Erretter geboren werden, sogar auf einer kleinen Ranch, sogar in einer bescheidenen Krippe wie Jesus geboren wurde. Deshalb spielt die äußere Bedingung keine Rolle, wichtig ist, dass Gott in unserer Mitte geboren werden möchte. In diesen Tagen müssen wir Maria folgen, sie begleiten, ihr nahe sein. Und erinnern Sie sich auch an die Erfahrung einer Geburt in unserer Familie, was diese Erfahrung für uns bedeutete. Was passiert, wenn jemand geboren wird? Denn dort offenbart sich Gott uns und besonders in diesem Kind, das Jesus dort in Bethlehem ist.

p. Juan José Gravet

3AdvB-"Juan Malanoticia"

"Juan Malanoticia"

Predigt vom 3. Adventssonntag B

Die Verkündigung der Guten Nachricht (Eu-Angelos) bildet das Wesen des Jüngers Jesu. Wenn er nicht ankündigt, macht die Welt seine Ankündigung und diese Ankündigung ist die permanente schlechte Nachricht von den Medien, die davon leben. Lies Johannes 1,6-8,19-28

1. Juan Malanoticia

Mein Bruder hatte einen Lehrer in der Grundschule, der eine Geschicklichkeit hatte, er hatte jeden der Jungen hingelegt, anstatt ihn bei seinem Namen zu nennen, hatte er jedem Jungen einen Spitznamen gegeben. Und in diesem Spitznamen ist es, als würde ich ihn beschreiben, wie der Junge war, als er ihm vorgestellt wurde. Und mein Bruder hatte ihm einen Spitznamen gegeben, den er überhaupt nicht mochte, und er wurde wütend. Und er hatte es so ausgedrückt: "Juan Malanoticia", weil du siehst, dass der Typ ihm immer negative Dinge brachte.

2. Und wir?

Es ist zu denken. Wir sind gute Nachrichten? Weil das ist, wo das Evangelium herkommt. Das Evangelium ist das: Gute Nachrichten. Beachte, was die Texte von heute sagen: Lass uns das "Halleluja" sehen, es heißt: "Der Geist des Herrn ist auf mir. Er hat mich geschickt, um die guten Nachrichten zu bringen ... " Und die Welt ist permanent schlechte Nachrichten, permanent. Das bedeutet nicht, dass wir die Realität nicht sehen, aber Sie sehen die Medien, alle schlechten Nachrichten. Und wir trafen uns mit den Nachbarn, im Lebensmittelladen, in der Bäckerei, im Laden, im Supermarkt und als wir uns trafen, begannen wir über die schlechten Nachrichten zu reden, all die schlechten Nachrichten, wir haben weiter gesendet. Und deshalb dienen wir nicht dazu, das Evangelium zu verkünden. Das Evangelium ist das Gegenteil. Es sind gute Nachrichten. Dann gehen wir durchs Leben, schleifen es, leiden; wir gehen durchs Leben, wenn du mir den Ausdruck erlaubst, mit einem "Gesicht von Espadrille!"; Was werden wir jemandem aus dem Evangelium vermitteln?

3. Eu: gut; Angelos: Neuigkeiten

Für uns ist das Evangelium keine gute Nachricht! Das heißt, die Gute Nachricht ist etwas, das mobilisiert, das sich verändert, das in Gang setzt; als ob ich zu ihnen sagen würde: "da ist ein Mann in der Ecke, der verschenkt und hundert-Peso-Scheine wirft!"; Sie alle laufen weg! Es ist niemand mehr übrig. Mobilisieren Sie die Nachrichten! Wenn das Evangelium uns nicht verändert (was "die Frohe Botschaft von Jesus" ist), dann sind wir frittiert, es sei denn, wir werden evangelisieren. Evangelisieren bedeutet, die guten Nachrichten zu bringen.

4. Freude

Und eines der Wörter, die zusammenfassen, was ich ausdrücken möchte, ist in der Liturgie gesagt, in den Lesungen von heute, in allem, in irgendeiner Weise. Wenn Sie das kleine Buch haben, und wenn Sie einen kleinen Bleistift im Haus haben, können Sie es unterstreichen. Schau dir die Worte an, lass uns sehen, am Anfang von allem: Eingang Antiphon, (Stichwort): "Freue dich immer, ich bestehe noch einmal, freue dich";

Das Gebet der Versammlung, was folgt, sagt am Ende: "Gewähre uns, dass wir freudig sein Kommen feiern und die Freude erlangen, die uns seine Erlösung gibt."

Wir gehen zur ersten Lesung: "Ich überschwemme vor Freude im Herrn, meine Seele freut sich an meinem Gott".

Gehen wir zum Psalm: "Meine Seele freut sich an meinem Gott!"

Zweite Lesung: "Brüder, sei immer glücklich." Das ist der Schlüssel. Und diese Freude ist nicht etwas, was im schauspielerischen Sinn gemacht wird, es ist nicht so, dass wir mit einem solchen Lächeln sein müssen, da wir etwas spezielles Silikon in den Mund nehmen müssen, das ist das Lächeln, das nicht markiert ist. Das ist drinnen. Es muss gehen. Von innen, weil Gott in seinem Leben ist. Dann, wenn wir nicht in der Lage sind, gute Nachrichten zu sein oder für uns selbst, weniger für andere!

5. Fallender Baum

Ich wurde von einem Priesterfreund erzählt, als ich sehr jung war, etwas, das für immer bei mir blieb: Ich sagte das: "Ein Baum, der mehr fällt als ein Wald, der wächst, macht mehr Lärm".

Wir sind es gewohnt, den fallenden Baum zu sehen, zu kommentieren, warum er fiel, der Lärm, den er machte, usw., und der Wald, der wächst, geben wir nicht an. In Wirklichkeit ist das wichtig. Es ist der Wald, der wächst. Die Medien befassen sich mit dem Fallen, der Wald nichts. All die schlechten Nachrichten.

6. Um das Leben trauern

Und wir werden davon angesteckt, dann sind unsere Münder mit schlechten Nachrichten gefüllt. Wir sind Übermittler schlechter Nachrichten. Und ich sagte dir einmal: "Wenn du die guten Nachrichten nicht verkündigst, ist es nicht, dass nichts passiert, die Welt kündigt deine schlechten Nachrichten an", dann verlieren wir. Immer Wenn es nicht in uns zu verkünden ist, und wenn es nicht drinnen ist, verlieren wir. Die schlechten Nachrichten gewinnen uns. Oder, wenn wir sagten, klarer "gewinnt die schlechte Nachricht uns". Dann gehen wir leidend durchs Leben, schauen uns das halb leere Glas an, schauen uns an, was fehlt. Nicht was wir haben. Immer "ufa!" Wie ist alles!, Wird schlimmer! Ein bisschen so. Und dann begreifen wir die Frohe Botschaft von Weihnachten nicht: dass der Herr mit uns ist!

7. Taufe: Tauchen Sie in den Herrn ein

Und das andere Problem. Johannes der Täufer dann kommen und Ihnen sagen, und dem, was wir tun? "Konvertiere dich und lass dich taufen", sagt Johannes der Täufer. „Kehrt um“, und getauft werden „was bedeutet das? Wir nehmen es im moralischen Sinne, ist es nicht. Die Bekehrung ist“ Sinneswandel“, der Kopf, gibt es das Problem, wie wir nach hinten Gehirn angeschlossen haben um alle Übel ist es das Gegenteil Sache. Umwandlung, Veränderung des Geistes, Meta-nous, ist das griechische Wort, metanoia, Veränderung des Geistes. Und getauft, was bedeutet es? nicht, dass eines Tages werde ich werfen ein wenig Wasser auf dem Kopf und du bist nicht. es „tauchen“, „get inside“ bedeutet, dass die Taufe. in was? in Gott, Jesus, in seinem Lebensstil, herumlaufen, sein er, wie er, einen Schüler zu sein, das ist dann die Änderung der Mentalität.

Also, wer Johannes der Täufer kommt, das Leben völlig verändert. Johannes der Täufer wird sagen: „bereitet den Weg“ wir für die nächste Weihnachten vorbereiten müssen.

8. Weihnachten

Wir sagen: Weihnachten kommt, ufa! Wir haben nichts verstanden Das ist der Schlüssel. Die Bedeutung unseres Glaubens zu erfassen, ist der Schlüssel zu unserem Leben und zur Menschheit. Die Menschheit braucht diese gute Nachricht wie Wasser. Und die schlechten Nachrichten gewinnen. Platz gewinnen, weil niemand zu verkünden ist. Alles falsch. Wir lassen uns gewinnen. Und unser Leben endet, wie ich anfangs sagte, "Espadrilles Gesicht", um es milde auszudrücken. Wir leiden für die Welt und geben Mitleid. Wen werden wir auf diese Weise von etwas überzeugen? Wenn nicht sogar wir davon überzeugt sind, dass das Leben gut ist. Und wir schauen immer auf den fallenden Baum. Dann ist alles falsch. Und lass uns hier raus und sagen wir mal: Hast du gesehen, was passiert ist? Alles falsch. Es hängt von uns ab, ob wir auf der Seite Gottes oder auf der Seite des Feindes sein wollen. Wenn wir bauen wollen oder zerstören wollen. Da ist die Wette. Da ist unser Leben.

9. Gott kommt

Nun werden wir eine Taufe machen, was bedeutet, dass die getauften Kinder nichts davon verstehen, aber die Eltern tun: "Du musst deinen Kopf wechseln", die Sponsoren: "Du musst deinen Kopf wechseln", der Rest. Als wir in die Kirche gebracht wurden, wussten wir nichts, wir haben nichts verstanden, aber wir verstehen es. Wir müssen anfangen, uns zu verändern, das ist es, was Johannes der Täufer tut, schüttelt, schüttelt, den Staub, der nutzlos ist, den ganzen Schmutz der Welt, sieht anders aus, weil Gott kommt, um sich unter uns niederzulassen. Weihnachten

Und in Klammern: "haben sie schon die Krippe bewaffnet?". Das sagt schon, dass etwas kommt, da ist etwas anderes in dieser Zeit, du musst auch das Herz vorbereiten.

p. Juan José Gravet

jjgravet@gmail.com